Ибрагим Абдо Аш-Шарфавий - Практические руководства в семейной жизни

Аннотация

Ибрагим Абдо Аш-Шарфавий - Практические руководства в семейной жизни. Поверхностное ознакомление с социологией исламской семьи.

Семья – это благо.

Аллах в Коране говорит: «Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих». (Сура Римляне, аят, 21).

Всевышний также говорит: «Он – Тот, Кто сотворил вас из одного человека. Он создал из него супругу, чтобы он нашел в ней покой». (Сура Преграды, аят, 189).

Побуждение к созданию семьи.

Аллах в Коране говорит: «…женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной или невольницами, которыми овладели ваши десницы». (Сура Женщины, аят, 3).

Всевышний также говорит: «Ваши жены – одеяние для вас, а вы – одеяние для них». (Сура Корова, аят, 187).

Путь к непорочности.

Аллах в Коране говорит: «Пусть соблюдают целомудрие те, которые не находят возможности вступить в брак, пока Аллах не обогатит их из Своей милости». (Сура Свет, аят, 33).

Посланник Аллаха, мир ему, говорил: «Пусть женится тот, кто может (жениться) , поскольку это в наибольшей степени способствует потуплению взоров и защите половых органов ; тому же, кто жениться не может, следует поститься, ибо пост для него (будет подобен) холощению (защитой)». (аль Бухари, Муслим).

Влечение к противоположному полу.

Посланник Аллаха, мир ему, сказал: «Я люблю из услад этого мира – женщину и благовония. А намаз для меня услада для моих глаз». (Насаи, Ахмад, Хаким). Пророк, мир ему, сказал: «Клянусь Аллахом, я больше вас страшусь Аллаха и больше вас боюсь Его, однако в некоторые дни я пощусь, а в другие не делаю этого, я молюсь (по ночам) и сплю, а также заключаю браки с женщинами, а тот, кто не желает (следовать) моей сунне, не имеет ко мне отношения!». (Часть длинного хадиса приводимого аль Бухари).

Лучший выбор – девственность.

Однажды сподвижник Джабир рассказал пророку, мир ему, что он женился. Пророк, мир ему, спросил его: жену ты взял молодую или вдову? Он ответил, что вдову. На что пророк удивился и спросил: а почему ты не взял девственницу. Ты с ней играл бы и она с тобой». (аль Бухари) Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Однажды я спросила пророка, мир ему: О, посланник Аллаха, скажи мне, если бы ты остановился в долине, где есть и уже объеденные, и нетронутые деревья, к каким из них ты пустил бы пастись своего верблюда?” - и он сказал: “К тем, с которых никто ничего не ел». (Передатчик этого хадиса сказал: «Задавая этот вопрос, Аиша, да будет доволен ею Аллах, имела в виду, что кроме неё посланник Аллаха, мир ему, не брал в жёны девственниц». В сборнике ибн Маджи имеется другой хадис пророка, мир ему: «Берите в жены девственниц. Поистине, у них бывают сладостные уста, непорочное нутро и она довольствуется легким».

Естественная потребность.

Жена Усмана ибн Мазуна , да будет доволен им Аллах, часто красилась и пользовалась духами. Но однажды она перестала это делать. Когда она зашла к жене пророка, мир ему, Айше, та заметила эту необычность и удивленно спросила о причине ее изменения. На что она ответила. - О, мать правоверных. Зачем все это делать, если мой муж отвернулся от всего этого мира и не замечает меня. Вскоре пришел пророк, мир ему, и Айша рассказала ему о недавнем случае. Пророк, мир ему, попросил прийти Усмана ибн Мазуна к нему. Пророк, мир ему, сказал Усману ибн Мазуну: «О, Усман ибн Мазун! Ты веришь в то, что мы все верим? Он ответил положительно. Тогда пророк продолжил: Так бери пример с нас». (Ахмад) Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Амр бин аль-‘Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Однажды посланник Аллаха, мир ему, сказал мне: “О ‘Абдуллах, мне сообщили, что ты постишься днём и молишься по ночам”. Я сказал: “Да, о посланник Аллаха.” Он сказал: “Не делай так, но постись и разговляйся, молись по ночам и спи, ибо, поистине, у твоего тела есть на тебя право, и у глаз твоего есть на тебя право, и у жены твоей есть на тебя право …». (аль Бухари)

Сношение с женой.

В хадисе пророк, мир ему, сказал: «… даже совершение с женой полового сношения - это садака!” Они спросили: “О, посланник Аллаха, разве за то, что кто-нибудь из нас удовлетворит своё желание, он получит награду?!”. В ответ он сказал: “Скажите мне, разве не совершит грех тот, кто удовлетворит свою страсть запретным образом . Но точно также, если он сделает это дозволенным образом, ему достанется награда!”. (Муслим)

Этикет интимной супружеской жизни.

- Слова мольбы. Перед совокуплением следует произнести: «С именем Аллаха. О, Боже! Удали нас от шайтана и удали шайтана от того, чем Ты наделил нас». - заигрывание и ласковое обхождение. - половая близость. - предусмотрительность от посторонних глаз и ушей. - укрытие одним покрывалом на двоих. - дождаться полного эмоционального удовлетворения обеих супругов. - при повторном возвращении к близости, рекомендуемо совершить омовение, что придаст телу активность. - не разглашать супругам свои ощущения посторонним людям.

Взгляд на интимные места.

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Обычно, когда я купалась вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, мы набирали воду из одного и того же сосуда, по очереди погружая в него руки». (аль Бухари) Ибн Куддама в работе «Мугни» сказал: «Супругам разрешено рассматривать свою наготу и дотрагиваться до них. Если разрешено удовлетворять друг друга своими телами, то смотреть и притрагиваться до них также разрешается».

Предел в супружеском соитии.

Джабир ибн Абдулла говорил, что иудеи считали если муж совершит половой акт в анальный проход, а после этого во влагалище, то ребенок от такого акта будет косоглазым. И тогда был ниспослан аят: «Ваши жены являются пашней для вас. Приходите же на вашу пашню, когда и как пожелаете». (Сура Корова, аят 223) Имам Навави комментирует: «Слова Аллаха - «Приходите же на вашу пашню, когда и как пожелаете» - означает совокупление во влагалище жены, являющейся пашней, куда засеивается семя и откуда появляется ребенок. Поза совокупления выбирается самими супругами, что и будет соответствовать словам Аллаха – «и как пожелаете». Но не разрешается, по мнению большинства ученых, совокупляться супругам в анальный проход в любых случаях, ибо это противоречит смыслу и букве выше приведенного аята Всевышнего». Также вышеприведенный аят Аллаха поясняет случай произошедший с Умаром. Однажды он пришел к пророку, мир ему, и сказал: «О, пророк! Я пропал! Что случилось, спросил его пророк, мир ему. Ночью я спереди совокупился с женой . И тогда Аллах ниспослал аят: «Ваши жены являются пашней для вас. Приходите же на вашу пашню, когда и как пожелаете». (Сура Корова, аят 223)

Нежное совокупление.

Супругу возжелавшего свою жену, следует возбудить ее к сближению заигрывая и соблазняя ее поцелуями и вниманием. Это вызывает возбуждение половых желез в ее детородном органе, вследствие чего начинаются выделения сочащихся веществ, что позволит нежному входу члена мужа во влагалище жены.

Советы новобрачным.

- не следует овладевать женой при первой возможности. - можно совокупление отложить на следующий день. - будь с женой милым, чтоб она не ощущала страха. - будь внимателен к жене, заигрывай с ней. - не повреди по неосторожности плевру девственности своим пальцем.

Если у жены месячные.

Аллах в Коране говорит: «Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: Они причиняют страдания. Посему избегайте половой близости с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то приходите к ним так, как повелел вам Аллах. Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся». (Сура Корава, аят 222) Как видно из приведенного аята, Всевышний запретил супружескую близость, когда у жены идет период менструаций. В этом кроются следующие причины: - предостережение от проникновения микробов в утробу женщины. - возможны воспаления кожной оболочки мужского члена. - возможны воспаления мочевого канала и простаты. - жжение при мочеиспускании, по причине нахождения остатков крови и гноя после полового акта с женой во время ее менструаций.

Если она в запретном периоде.

Если у супруги начался период менструации мужу запрещено вступать с ней в половой контакт. Но все остальное, - обниматься, целовать, ласкать и дотрагиваться до тела жены – дозволяется шариатом. Доказательством служит следующий хадис от Айши жены пророка, мир ему: «Если кто-то из нас находился в состоянии менструальных циклов, пророк нам велел очищаться, но не переставал общаться и оказывать ей внимание».

Совместное ложе.

Пророк, мир ему, запрещал разглашать тайны совместной ложи посторонним людям . В хадисе от Абу Саида сказано, что пророк, мир ему, сказал: «Худшими людьми перед Аллахом в день Суда считаются те, которые после супружеской близости обсуждают свои ощущения с другими». (Муслим) Все таинство, произошедшее между супругами не должно покидать пределы их спальной комнаты.

Половая гигиена.

Для сохранения половой чистоты, необходимо соблюдать следующие рекомендации по гигиене органов человека: - сбривать лобок, т.е. волосы растущие вокруг половых органов мужчин и женщин. Медицина объясняет это следующими причинами: а) соблюдение чистоты кожного покрова, где густо растут волосы. б) улучшение кровообращения во время полового возбуждения. в) предупреждение скапливания различных микроорганизмов.

- выщипывать волосы из подмышек . Подмышки человека часто потеют и как следствие появление миллионов микробов, что ведет к появлению неприятного запаха. Удаляя волосы, легче ухаживать за кожей предупреждая риск появления пота и запаха. - обрезание, т.е. удаление кожной конечности мужского члена. Этот обряд обязателен для всех мужчин мусульман. Что же касается женщин, то это не обязательно хотя и практикуется, в основном в жарких страна Африки.

Польза обрезания для мужчин.

1. Не происходит накопление жировых выделений от покрова крайней плоти. При не обрезанной крайней плоти от выделений происходит неприятный запах. 2. Риск заражения венерическими болезнями уменьшается в разы, потому что крайняя плоть накопитель тысяч микробов удалена. 3. Предупреждение заболевания раком. 4. Половая активность длится дольше при совокуплении.

Польза обрезания для женщин.

1. Воспитывает возбуждаемость и предупреждает легкомысленные шаги девушек к прелюбодеянию. - Подмывание. Оно требуется после посещения уборной. Подмываются после малой и большой нужды. Этим мусульманин соблюдает личную гигиену и внутреннюю чистоплотность. - Полное купание тела. Требуется по шариату после совокупления с женой. Состоит из следующих действий: а) намерения совершить купание сердцем. б) промывание всего тела водой. В более полном виде купание состоит из: а) намерения. б) подмывания гениталий. в) малого омовения без мытья ступней ног. Их оставляют под самый конец. г) имеющим густую бороду, следует ее прогладить смоченными водой пальцами. д) мытья головы. е) мытья правой стороны тела (туловище и ноги). ж) мытья левой стороны тела (туловище и ноги). з) мытья ступней.

Болезни тела.

Самыми распространенными болезнями встречающиеся у лиц ведущих беспорядочный несемейный половой образ жизни являются: - СПИД - болезнь иммунодефицита. - Венерические заболевания. Они сопровождаются нарывами в мягких местах кожи. Также характерным признаком является жжение при мочеиспускании, а также неприятные ощущения при половом акте. - Гонорея. Это самая широко распространенная заразная болезнь. Она может вызвать воспаление яиц и мочевого пузыря, а также сужение мочеиспускательного канала у мужчин. У женщин, гонорея вызывает воспаление матки, яичника и нефрит (воспаление почек). При запущенном состоянии может привести к полному бесплодию. Главная причина же всего этого в беспорядочной половой жизни – прелюбодеянии (зина – ар. яз). - харбас (сифилис) – при беспорядочной половой жизни затрагивает все детородные органы и отражается во рту. Характерными признаками этой болезни является появление зуда, а затем возбуждение головки полового члена, который покрывается прыщами и язвами. А если человек опускается еще ниже, то она заражает и задний проход больного.

Ошибки и предрассудки «про это».

1. Полагают, что неоднократное сближение с супругой в течении одной ночи, якобы приводит к рождению двойни в семье. 2. А долгое неразлучное пребывание супругов якобы ослабляет их взаимную симпатию, и супруги друг другу надоедают. 3. Некоторые полагают, что если бы у их мужа был длиннее член, то супруга бы получала больше оргазма и наслаждений. 4. Некоторые думают, что совокупление обязательно должно происходить с применением стимулирующих предметов и масел (на западе давно открыты секшопы по продаже интимных предметов для этих нужд). 5. Все абсолютно убеждены в том, что ответственность за совокупление лежит только на мужчине принижая роль женщины.

Дисгармония в половых взаимоотношениях.

Это может произойти по следующим причинам: 1. Онанизм, после которого муж не так чутко воспринимает желания своей жены. 2. Излишняя спешка в начинании совокупления, без предварительного заигрывания с женой. 3. Необоснованные претензии и взаимные недовольства. Любые желания при совокуплении необходимо выражать не в грубой, а в мягкой форме. 4. Безразличность к своей жене, когда муж не реагирует на знаки внимания жены. 5. Боли у супругов, вызванные воспалениями половых органов. 6. Не желание случайно забеременеть, подвигает их к совершению мастурбации прерывая процесс совокупления.

Если муж испытывает дискомфорт с женой. Почему?

Этому могут послужить несколько причин: 1. Появление неприятного запаха из влагалища. 2. Запах послеродовых выделений. 3. Запах изо рта, особенно после употребления в пищу чеснока, лука и другой острой еды. 4. Длинные ногти, в которых присутствуют частички грязи. 5. Обильный покров волос. 6. Безвкусная плохая одежда. 7. Отсутствие ухода за собой и своими волосами. 8. Глубокий пупок, в котором собираются частички потных отложений и волосинок от одежды. 9. Неухоженные подмышки, с густым покровом. 10. Неприятный запах от шеи. 11. Нечищеные зубы, остатки еды в которых источник запаха. 12. Ну и если жена, с кухни пропахнув парами еды, не освежившись, ложится в ложе к мужу.

Наставление перед свадьбой!

Предлагаем вам наставление Умы аль Арабии, которое она сделала своей дочери перед брачной ночи: О дочь моя! Если бы девушка не нуждалась в муже, то родители ни когда бы не отдали свою дочь чужому человеку. Но все так устроено, что жена создана для мужа, так же как и муж создан для жены. О дочь моя! Ты покидаешь привычную для тебя обстановку будешь жить в пока неизвестном для тебя новом гнезде вместе со своим мужем. Относись к имуществу твоего мужа бережливо и по-хозяйски, прислуживай ему и он покорится тебе. Будь внимательна к следующим десяти случаям: 1. В покорности ему, не имея излишних требований в имуществе. 2. Не делай наперекор его воли что-либо. 3. Будь всегда опрятной для него. 4. Заботься о его времени сна и еды. 5. Береги совместное имущество, заботься о его родственниках. 6. Распоряжайся семейным бюджетом правильно и управляй им. 7. Не перечь ему. 8. Не скрывай от него тайны. 9. Если ты будешь перечить ему и скрытной, это может вызвать у тебе недоверие. 10. Старайся не смеяться если у него есть проблемы, и на оборот если он радостный, то не показывай своего унылого состояния.

Заключение.

Дорогие молодожены. После нашего беглого просмотра некоторых супружеских взаимоотношений, мне бы хотелось подвести итоги и сказать следующее: Помогайте друг другу в совершении благих дел и богобоязненности. Супружеское счастье не ограничивается рамками вашей постели. Надо помнить, что от вас должно пойти благодатное потомство, вы должны быть друг для друга усладой своих очей. Прощайте друг друга. Обращаясь к супругу, хотелось бы предостеречь его, чтоб он не покидал долгими путешествиями свою семью, чтоб не обречь себя на грех прелюбодеяния. Обращаясь к супруге, хотелось бы предостеречь ее от пренебрежения к супружескому ложе, ибо ты навлечешь на себя гнев мужа и Господа своего. Если твой супруг не будет удовлетворяться тобой в соитии, не препятствуй ему жениться второй, третий и четвертый раз. Помни, ведь многоженство дозволил сам Аллах. Не давай повода, чтоб твой супруг ушел от тебя к другой. Храните тайны своей постели и не выносите сор из своей совместной избы. Помните, любовь основа супружеского счастья. О, Аллах! Помоги нам до конца жизни совершать благие дела и каяться от всех ошибок… Надеемся, что данная работа принесет пользу читателю, а значит, будет пользой и для нас. От переводчика При переводе аятов Корана, нами использовалась работа «Священный Къуран: Перевод смыслов», Кулиева Эльмира. При переводе хадисов нами использовались следующие переведенные на русский язык сборники книг: «Сахих аль Бухари» и «Сады праведных» в переводе Владимир Абдуллы Нирша. В качестве пособия активно привлекался «Арабо-русский словарь» Х. К. Баранова, и «Русско-арабский словарь» В. М. Борисова.

Автор: Ибрагим Абдо Аш-Шарфавий

Перевод: Асад аль-Кудали

01.15.2007