Назад в библиотеку

РЕФЕРАТ

На тему: Природа технічного знання

з дисципліни Філософія в науці, техніці та освіті

Автор: Петрушин Є.І.

План

Вступ

1 Поняття техніки та технічного знання

2 Коротка історія розвитку техніки і технічного знання

3 Процес формування технічного знання

    3.1 Приблизність

3.2 Спроби раціонального узагальнення техніки

3.3 Системотехніка

4 Специфіка технічного знання

Висновки

Перелік посилань

Вступ

Людство, на сучасному етапі розвитку, нерозривно пов’язане з використанням найрізноманітнішої техніки. За допомогою технічних досягнень люди обробляють землю, видобувають корисні копалини, пересуваються, виробляють величезну масу різних продуктів, розважаються і т.д. Основна властивість техніки полягає в її здатності робити корисну роботу і, відповідно, дозволяти у багато разів підвищувати ефективність людської діяльності, а також не здійснювати зайву роботу людині.

Сучасна техніка (особливо складні системи і комплекси систем) частіше створюється зусиллями великих колективів. Вона вимагає величезних витрат, нерідко грунтується на цікавих і корисних процесах, які можуть бути виключно небезпечні і руйнівні. Техніка завжди пов’язана з людиною. Люди і техніка взаємодіють між собою не тільки на виробництві, а й у побуті, у повсякденному житті. Це спілкування підсилюється разом зі зростаючою інтеграцією техніки у суспільному житті [1].

Розвиток техніки і технічних знань надає всеосяжне вплив на сучасний світ. Країни, що лідирують у технічних досягненнях і технологіях, мають можливість домінувати в світі і диктувати свої правила іншим. Визначальний вплив техніки випробують такі соціальні сфери й інститути як економіка, екологія, наука, політика і т.д. Технічні знання все глибше припадають в повсякденну свідомість людей [1].

В сучасному світі техніка – фактор, що визначає майбутнє людства.

Метою написання даного реферату є розкриття понять техніка, технічне знання, їх специфіки. А також, відстеживши історичний розвиток наукових і технічних знань, визначити їх природу і сутність.

1 Поняття техніки та технічного знання

Поняття техніка виникло ще в античному суспільстві і бере свій початок від грецького слова техне, що означало уміння, майстерність, майстерну діяльність. Однак до сьогоднішнього дня зміст поняття техніка незвичайно розширився й ускладнився, тому, дати його адекватне визначення стало справою надзвичайно складною. Багатозначність у розумінні техніки і розмаїття визначень техніки неминуче змушує почати вивчення проблеми з розгляду питання про те, який зміст охоплює це поняття і звернути увагу на те, як в сучасних філософських соціологічних теоріях визначається термін техніка. Перш за все, звернемося до філософського енциклопедичного словника [1].

Техніка – система штучних органів діяльності суспільства, що розвивається за допомогою історичного процесу в природному матеріалі трудових функцій, навичок, досвіду і знань шляхом пізнання і використання сил і закономірностей природи. Техніка разом з людьми, що створюють її і приводять в дію, утворює складову частину продуктивних сил суспільства і є показником тих суспільних відносин, при яких здійснюється праця; складає матеріальний базис кожної суспільної формації [2, c. 564].

Таким чином, техніка – це феномен, що вимагає детального аналізу і глибокого філософського осмислення. Необхідно відзначити особливість, яка полягає в тому, що хоча техніка і є настільки ж древня, як і саме людство, і хоча вона так чи інакше потрапляла в поле зору філософів, але як самостійна філософська дисципліна філософія техніки виникла лише в XX столітті, тобто філософія почала вивчати феномен техніки з явним запізненням. Античні концепції техніки мали на увазі скоріше не техніку, а мистецтво виробництва речей, що втілює в собі знання, що наслідує природі і виступає як зразок для розуміння мінливого природного буття. Французькі і німецькі просвітителі, такі як Дідро і Даламбер, звернули увагу на ремесла й описали багато технічних нововведень і винаходів. Гегель у своїх працях пов'язав виникнення машини з розділенням праці, дав перший філософський аналіз гарматного відношення людини до природи. Однак перевага, що завжди надавалася філософією теоретичному знанню і розуму, теоретичній установці перед практичним знанням і розумом, очевидно і було однією з причин того, що філософія з явним запізненням звернулася до осмислення феномена техніки і ролі техніки в житті людини. Роль Маркса в соціально-філософському аналізі техніки для всіх філософів, які працюють в цьому напрямку, є незаперечною. Саме його праці зіграли величезну роль в повороті філософії до техніки. У них він дав не тільки економічний аналіз ролі машини в створенні капіталізму, але і показав руйнівний вплив машинного способу виробництва на робітника.

Сьогоднішнє розуміння терміну техніка має певний спадкоємний зв’язок з класичним його розумінням, з іншого ж боку – воно в якійсь мірі протилежно йому. Щоб мати чітке уявлення про сферу розповсюдження технічних явищ, більш доцільно поставити питання про тих сферах дійсності, в яких може йти мова про техніку сьогодні.

Та сфера дійсності, яка може розглядатися як область існування техніки, на думку Хайнріха Бека [3, с. 25] – це неорганічна матерія. Так, ми говоримо про будівельну техніку, такий, наприклад, як створення залізобетонних споруд чи машинобудування, про деревообробної техніці, електротехніці, теплотехніки, техніці створення синтетичних матеріалів або про техніку виробництва матеріалів всякого роду, від сталі до синтетичного каучуку, коротше, про фізико-хімічної техніки. Багато поділяють її ще на енергетичну техніку (техніку перетворення сил та енергії) і техніку матеріалів (техніка перетворення речовини).

І все ж це –  не єдина область прояви технічного. У більш широкому сенсі терміну техніка говорять також і про техніку овочівництва, тваринництва, про техніку перетворення органічного життя в нові її функції і форми. Сучасне поняття біотехнологія дозволяє включати в предметне поле техніки всю біологію. Ми знаємо також, якщо продовжити цю думку і про техніку мислення та дискусії, вивчення і пам’яті (мнемотехніка) і навіть про техніку кохання. Кажуть також про техніку керівництва людьми і державою, про техніку живопису, малюнка, гри на фортепіано і так далі. Ці приклади, а також такі узагальнюючі терміни, як психотехніка і соціотехніка, свідчать про те, що техніка проникає навіть у області психічного, духовного і соціального з метою внести до них зміни [3, с. 25]. Тому техніка і в сучасному її розумінні не є чимось обмеженим лише сферою неживої матерії. Вона, навпаки, охоплює всі відомі сфери буття і стосунків між людьми.

За всіма прикладами техніки, наведеними вище, лежить велика сфера технічних знань і заснованих на цих знаннях дій. Тому Фред Бон надає поняттю техніка гранично широке значення: Будь-яка діяльність і перш за все всяка професійна діяльність потребує технічних правил. Він розрізняє кілька способів дії, надаючи особливого значення цілеспрямованої діяльності, в якій успіх досягається вказівкою в попередньому міркуванні керівного кошти. Це фактично задає кордону між технікою і не технікою, оскільки до сфери техніки може бути віднесений саме цей спосіб дії.

Технічні знання втілюються не тільки через технічну діяльність в різного роду технічних пристроях, а й у статтях, книгах, підручниках і так далі, адже без накопичення та передачі знань ніякого технічного розвитку в сучасному суспільстві не може бути.

            Таким чином я виявив, що поняття техніка виникло в дуже далекі часи. Хоча тоді воно трактувалося людьми зовсім інакше, ніж на сучасному етапі.

2 Коротка історія розвитку техніки і технічного знання

Техніка виникла разом з виникненням людини як виду Homo sapiens і довгий час розвивалася незалежно від будь-якої науки. Це, не заперечує зв’язок ранньої техніки з наукою. Просто застосування науки в конкретних практичних рішеннях було явищем рідкісним. Та й сама наука була дуже і дуже сирою. Технічне знання досить довго протиставлялося науковому знанню, а поняття науково-технічного знання взагалі не існувало. У більш ранній період розвитку людської цивілізації і наукове, і технічне знання були вплетені в релігійно-міфологічне світосприйняття і не відокремлювалися від практичної діяльності.

У стародавньому світі техніка, технічне знання і технічна дія були тісно пов'язані з магічною дією і міфологічним світобаченням. Один з перших філософів техніки Альфред Еспінас у своїй книзі Виникнення технології, опублікованій в кінці XIX століття, писав: Живописець ливарник і скульптор є працівниками, мистецтво яких оцінюється, насамперед, як необхідна приналежність культу. Єгиптяни, наприклад, не набагато відстали в механіці від греків епохи Гомера, але вони не вийшли з релігійного світогляду. Більше того, перші машини, мабуть, приносилися в дар богам і присвячувалися культу, перш ніж стали вживатися для корисних цілей. Бурав з ременем був, мабуть, винайдений індусами для запалення священного вогню. Операція, що вироблялася надзвичайно швидко, тому що вона і тепер відбувається у відомі свята до 360 разів на день. Колесо було великим винаходом; досить імовірно, що воно було колись присвячене богам. Гейгер вважає, що треба вважати найдавнішими молитовні колеса, що вживаються і тепер в буддійських храмах Японії і Тибету, які  є вітряними та гідравлічними колесами...

Отже, вся техніка цієї епохи, укладає автор, мала один і той же характер. Вона була релігійною, традиційною і місцевою. В.М. Рогозін в своїй статті [4, с. 20] наводить приклад записаний Т. Хейердалом вельми характерний для анімістичної техніки. Така техніка включає в себе серію підглянутих і відібраних у практиці ефективних операцій, обов'язково передбачає ритуальні процедури, передається усною традицією з покоління в покоління. Питається, яку роль грають ритуальні процедури, без яких у архаїчної культурі не здійснювалося жодне із серйозних практичних справ, а також як архаїчні люди розуміли свої технології? Коли Тур Хейєрдал питав старосту аборигенів, який  зберіг від предків секрет пересування гігантських статуй, як статуї доставлялися з кар’єру і піднімалися, то він зазвичай отримував відповідь: Фігури рухалися самі собою. Коли архаїчний чоловік помічав ефект від якого-небудь своєї дії, він пояснював його тим, що ця дія сприятливо впливає на душі. У цьому сенсі всі стародавні технології були магічними і сакральними, тобто способами, що впливають на душі, допомагають або шкодять людині. Отже, те, що з сучасної точки зору виглядає як справжня стародавня технологія і скарбниця давніх технічних знань, для архаїчного людини спосіб пробудження і впливу на душі астральних істот. Наука стародавнього світу була ще не тільки неспеціалізованою і не  дисциплінарною, а й невіддільною від практики і техніки. Визначальним фактором розвитку західної цивілізації була антична революція в науці. Вона виділила теоретичну форму пізнання і освоєння світу в самостійну сферу людської діяльності.

Антична наука була комплексною по самому своєму прагненню максимально повного охоплення предмета наукового дослідження. Спеціалізація ще тільки намічалася і, у всякому разі, не мала організованих форм. Поняття техніки також було суттєво відмінно від сучасного. В античності поняття техне вбирало в себе і техніку, і технічне знання, і мистецтво. Але воно не включало теорію. Тому у давньогрецьких філософів, наприклад, Аристотеля, немає спеціальних праць про техне. Більш того, в античній культурі наука і техніка розглядалися як принципово різні види діяльності. В античному мисленні існувало чітке розрізнення епістеми, на осягненні якого грунтується наука, і техне, практичного знання, яке необхідно для справи і пов’язане з ним.  Техне не мало ніякого теоретичного фундаменту, антична техніка завжди була схильна до рутині, вправності, навичці; технічний досвід передавався від батька до сина, від матері до дочки, від майстра до учня. Стародавні греки проводили чітке розрізнення теоретичного знання і практичного ремесла. Таким чином, технічне знання, що існувало на даному етапі розвитку техніки, можна назвати несистематизованим і розрізненим, основний спосіб його отримання – спостереження і безпосередньо реміснича праця. 

У середні століття архітектори і ремісники покладалися в основному на традиційне знання, яке трималося в секреті і яке з часом змінювалося лише незначно. Питання співвідношення між теорією і практикою вирішувалося в моральному аспекті – наприклад, який стиль в архітектурі є кращим з божественної точки зору.

Вирішальну роль у прийнятті нового типу практично орієнтованої теорії зіграли інженери, художники і практичні математики епохи Відродження. Змінився і сам соціальний статус ремісників, які у своїй діяльності досягли вищих рівнів ренесансної культури. В епоху Відродження намітилася вже в ранньому Середньовіччі тенденція до всеохоплюючого розгляду та вивченню предмета висловилася, зокрема, в формуванні ідеалу енциклопедично розвиненої особистості вченого та інженера, який рівним чином добре знає і вміє в самих різних областях науки і техніки.

В науці Нового часу можна спостерігати іншу тенденцію – прагнення до спеціалізації і вичлененню окремих аспектів і сторін предмета як підлягають систематичному дослідженню експериментальними і математичними засобами. Одночасно висувається ідеал нової науки, здатної вирішувати теоретичними засобами інженерні завдання, і нової, заснованої на науці, техніки. Саме цей ідеал привів у кінцевому підсумку до дисциплінарної організації науки і техніки. У соціальному плані це було пов’язано зі становленням професій вченого та інженера, підвищенням їх статусу в суспільстві. Спочатку наука багато чого взяла в майстрів-інженерів епохи Відродження, потім у XIX–XX століттях професійна організація інженерної діяльності стала будуватися за зразками дії наукового співтовариства. Спеціалізація і професіоналізація науки і техніки мали результатом появу безлічі наукових і технічних дисциплін, що склалися в XIX–XX століттях в більш-менш струнку будівлю дисциплінарно організованих науки і техніки. Цей процес був також тісно пов’язаний із становленням і розвитком спеціально-наукового і заснованого на науці інженерної освіти.

Отже, можна бачити, що в ході історичного розвитку технічна дія і технічне знання поступово відділяються від міфу і магічної дії, але спочатку спираються ще не на наукове, а лише на буденну свідомість і практику. Це добре видно з опису технічної рецептури в численних посібниках з ремісничої техніки, спрямованих на закріплення і передачу технічних знань новому поколінню майстрів. У рецептах вже немає нічого містично-міфологічного, хоча перед нами ще не науковий опис, та й технічна термінологія ще не усталилася.

У Новий час виникає нагальна необхідність підготовки інженерів у спеціальних школах. Це вже не просто передача накопичених попередніми поколіннями навичок від майстра до учня, від батька до сина, але налагоджена і соціально закріплена система передачі технічних знань і досвіду через систему професійної освіти.

Таким чином, техніка більшу частину своєї історії була мало пов’язана з наукою – люди могли робити, і робили пристрої, не розуміючи, чому вони так працюють. У той же час природознавство до XIX століття вирішувало в основному свої власні завдання, хоча часто відштовхувалася від техніки. Інженери, проголошуючи орієнтацію на науку, в своїй безпосередній практичній діяльності керувалися її незначно. Після багатьох століть такої автономії наука і техніка з'єдналися в XVII столітті, проте лише до XIX століття ця єдність приносить свої перші плоди, і тільки в XX столітті наука стає головним джерелом нових видів техніки і технології.

При цьому історію розвитку техніки і технічного знання можна умовно розділити на чотири періоди [5, с.312]:

Протягом першого періоду (донаукового) послідовно формується три типи технічних знань: практико-методичні, технологічні та конструктивно-технічні.

У другому періоді відбувається зародження технічних наук (з другої половини XVIII століття до 70-х років XIX століття), відбувається формування науково технічних знань на основі використання в інженерній практиці знань природничих наук і поява перших технічних наук. Цей процес в нових областях практики і науки відбувається і сьогодні, проте перші зразки такого способу формування науково-технічних знань відноситься саме до даного періоду.

Третій період – класичний (до середини XIX століття) характеризується побудовою ряду фундаментальних технічних теорій.

І для останнього четвертого етапу, який триває в даний час, характерно здійснення комплексних досліджень, інтеграції технічних наук не тільки з природними, а й з громадськими науками, і разом з тим відбувається процес подальшої диференціації технічних наук від природних і суспільних.

Відстеживши історичний розвиток техніки і технічного знання, я помітив, що зв'язок між технікою і наукою розвивалася досить складно, а спочатку ці два поняття людство взагалі не пов'язувало між собою.

3 Процес формування технічного знання

Розглянемо детальніше процес формування технічного знання як раціонального узагальнення інформації отриманої в процесі трудової діяльності, а також наукових  і технічних досліджень.

 

3.1 Приблизність

Поступово суспільством усвідомлювалася необхідність створення системи регулярного навчання ремеслу. Як приклад можна привести фундаментальна праця німецького вченого та інженера Георгія Агріколи Про гірничій справі і металургії у дванадцяти книгах (1556 р.). Ця праця була, по суті справи, першої виробничо-технічної енциклопедією і включав в себе практичні відомості і рецепти, почерпнуті у ремісників, а також з багатогранною інженерної практики автора, – відомості та рецепти, пов’язані з виробництвом металів і сплавів, до питань розвідки і видобутку корисних копалин і багато чому іншому. До жанру технічної літератури більш пізнього часу можуть бути віднесені театри машин і театри млинів (наприклад, Загальний театр машин Якоба Лейпольда в дев’яти томах). Такі видання фактично грали роль перших підручників.

Подальший розвиток раціоналізації технічної діяльності міг йти вже тільки по шляху наукового узагальнення. Інженери орієнтувалися на наукову картину світу, але в реальній технічній практиці панував мир приблизності. Зразки точного розрахунку демонстрували вчені, розробляючи все більш досконалі наукові інструменти та прилади, які лише згодом потрапляли в сферу виробничої практики. Взаємовідносини науки і техніки в цей час визначалися ще багато в чому випадковими чинниками – наприклад, особистими контактами вчених і практиків і т.п. Аж до XIX століття наука і техніка розвиваються як би з незалежних траєкторіями, будучи, по суті справи, відокремленими соціальними організмами - кожен зі своїми особливими системами цінностей.

Одним з навчальних закладів для підготовки інженерів було Гірське училище, засноване в 1773 р. в Петербурзі. У його програмах вже чітко простежується орієнтація на наукову підготовку майбутніх інженерів. Однак все ж подібні технічні училища були більш орієнтовані на практичну підготовку, і наукова підготовка в них значно відставала від рівня розвитку науки. Методика викладання в інженерних навчальних закладах того часу носила скоріше характер ремісничого учнівства: інженери-практики пояснювали окремим студентам або їх невеликим групам, як потрібно зводити той чи інший тип споруд або машин. Нові теоретичні відомості повідомлялися лише по ходу таких пояснень. Навіть найкращі підручники з інженерної справи, що вийшли протягом XVIII століття, є в основному описовими: математичні розрахунки зустрічаються в них вкрай рідко. Поступово становище змінюється, так як у зв’язку з нагальною необхідністю регулярної наукової підготовки інженерів, виникає потреба наукового опису техніки та систематизації накопичених науково-технічних знань. В силу цих причин першою дійсно наукової технічною літературою стають підручники для вищих технічних шкіл.

 

3.2 Спроби раціонального узагальнення техніки

Однією з перших такого роду спроб створення наукової технічної літератури стали підручники з прикладної механіки. Однак знадобилося майже століття для того, щоб напівтеоретичний опис всіх існуючих машин з точки зору нарисної геометрії, закладений Гаспаром Монжем в програму навчання інженерів в Паризької політехнічній школі, перетворився на справжню теорію механізмів і машин.

Другий ступінь раціонального узагальнення техніки полягав в узагальненні всіх існуючих областей ремісничої техніки. Це було здійснено в Загальної технології (1777 р.) Йоганна Бекману та його школи, яка була спробою узагальнення прийомів технічної діяльності різного роду, а також у французькій Енциклопедії – зводі всіх існуючих на той час наук і ремесел. У своїй праці Введення в технологію або про знання цехів, фабрик і мануфактур... Йоганн Бекману намагався уявити узагальнений опис не стільки самих машин і знарядь як продуктів технічної діяльності, скільки самої цієї діяльності, тобто усіх, що існували тоді. Якщо приватна технологія розглядала кожне технічне ремесло окремо, то загальна технологія намагалася систематизувати різні виробництва в технічних ремеслах, щоб полегшити їх вивчення. Класичним вираженням прагнення до такого роду синтетичному опису є французька Енциклопедія, яка представляла собою спробу, за задумом творців, зібрати всі знання, розсіяні по землі, ознайомити з ними всіх, хто живе людей і передати їх тим, хто прийде на зміну. Цей проект, за словами Дідро, повинен перекинути бар'єри між ремеслами і науками, дати їм свободу.

Проте, всі перераховані спроби, незалежно від їх претензій на науковість, були, по суті справи, лише раціональним узагальненням накопичених технічних знань на рівні здорового глузду.

Наступна ступінь раціонального узагальнення техніки знаходить своє вираження в появі технічних наук і технічних теорій. Таке теоретичне узагальнення окремих областей технічного знання в різних сферах техніки відбувається, перш за все, з метою наукової освіти інженерів при орієнтації на природничу картину світу.

Наукова техніка означала на перших порах лише застосування до техніки природознавства. У XIX столітті технічне знання було вирвано з вікових ремісничих традицій і щеплено до науки, писав американський філософ і історик Е. Лейтон. Технічне співтовариство, яке в 1800 р. було ремісничим і мало відрізнялося від середньовічного, стає кріводзеркальним двійником наукового співтовариства. На передніх рубежах технічного прогресу ремісники були замінені новими фігурами - новим поколінням учених-практиків. Усні традиції, що переходять від майстра до учня, новий технік замінив навчанням в коледжі, професійну організацію та технічну літературу створив за зразком наукової.Отже, техніка стала наукової – але не в тому сенсі, що покірливо тепер виконує всі приписи природничих наук, а в тому, що виробляє спеціальні – технічні науки.

Найбільш яскраво ця лінія розвитку виразилася в програмі наукової підготовки інженерів в Паризькій політехнічній школі. Цей навчальний заклад був заснований у 1794 р. математиком і інженером Гаспаром Монжем, творцем нарисної геометрії. До програми була закладена орієнтація на глибоку математичну і природничу підготовку майбутніх інженерів. Не дивно, що Політехнічна школа незабаром стала центром розвитку математики та математичного природознавства, а також технічної науки, перш за все прикладної механіки. За зразком даної Школи створювалися згодом багато інженерні навчальні заклади Німеччини, Іспанії, США, Росії.

Технічні науки, які формувалися, насамперед, як додаток різних областей природознавства до певних класів інженерних задач, в середині XX століття утворили особливий клас наукових дисциплін, що відрізняються від природничих наук, як по об’єкту, так і по внутрішній структурі, але також володіють дисциплінарної організацією.

 

3.3 Системотехніка

Нарешті, вищу на сьогодні ступінь раціонального узагальнення в техніці являє собою системотехніка як спроба комплексного теоретичного узагальнення всіх знань різних галузей сучасної техніки і технічних наук при орієнтації не тільки на природничу, а й гуманітарну освіту інженерів, тобто при орієнтації на системну картину світу.

Системотехніка являє собою особливу діяльність по створенню складних технічних систем і в цьому сенсі є, перш за все, сучасним видом інженерної, технічної діяльності, але в той же час включає в себе особливу наукову діяльність, оскільки є не тільки сферою докладання наукових знань. У ній відбувається також і вироблення нових технічних знань. Таким чином, в системотехніці наукове знання проходить повний цикл функціонування – від його отримання до використання в інженерній практиці.

Інженер-системотехнік повинен поєднувати в собі талант вченого, конструктора і менеджера, вміти об’єднувати фахівців різного профілю для спільної роботи. Для цього йому необхідно розбиратися в багатьох спеціальних питаннях. В силу сказаного перелік досліджуваних у вузах США майбутнім системотехніком дисциплін справляє враження своїм різноманітним і багатоплановим змістом: тут – загальна теорія систем, лінійна алгебра і матриці, топологія, теорія комплексного змінного, інтегральні перетворення, векторне числення диференціальні рівняння, математична логіка, теорія графів, теорія ланцюгів, теорія надійності, математична статистика, теорія ймовірностей, лінійне, нелінійне і динамічне програмування, теорія регулювання, теорія інформації, кібернетика, методи моделювання та оптимізації, методологія проектування систем, застосування інженерних моделей, проектування, аналіз і синтез ланцюгів, обчислювальна техніка, біологічні та соціального, економічні, екологічні та інформаційно-обчислювальні системи, прогнозування, дослідження операцій тощо [6, с. 149].

Останні стадії наукового узагальнення техніки становлять особливий інтерес для філософського аналізу, оскільки саме на цих етапах простежується воістину глобальний вплив техніки на розвиток сучасного суспільства. Франц Рело, формулюючи основні завдання своєї роботи, підкреслює, насамперед, той величезний вплив на культурні умови миру, який належить в наші дні техніці, що спирається на наукові основи, і технічних знань. Вона зробила нас здатними досягати в матеріальному відношенні набагато більшого, порівняно з тим, що було можливо для людства кілька століть тому... Всюди в новітньому житті, навколо нас, і разом з нами, наукова техніка є нашою дійсною слугою і супутницею, ніколи не сидячої без діла, і тільки тоді цілком переконуємося в цьому, коли ми, хоча, тільки на короткий час, позбавляємося її допомоги. І хоча до цих пір лунають голоси проти неухильного розвитку технічних пристроїв, ті, хто їх подає, продовжують роз’їжджати по залізниці, дзвонити по телефону і тому подібне, користуватися всіма благами перемогла технічної цивілізації і нітрохи не затримують головного руху. [5, с. 321].

Таким чином я побачив, що шлях формування технічного знання виявився досить непростим - було зроблено декілька спроб раціонально узагальнити накопичені знання в остаточну систему. Але надалі це зробити вдалося і зараз ми знаємо цю систему під назвою системотехніка.

4 Специфіка технічного знання

Оскільки технічне знання найближче до природничих, то його специфіку найлегше побачити на основі їх порівняння. Техніка більшу частину своєї історії була мало пов’язана з наукою, люди могли робити, і робили пристрою не розуміючи, чому вони так працюють. У той же час природознавство до XIX століття вирішувало в основному свої власні завдання, хоча часто відштовхувалися від техніки. Інженери, проголошуючи орієнтацію на науку, в своїй практичній діяльності керувалися нею незначно. Після багатьох століть такої автономії наука та техніка з’єднуються в XVIII столітті на початку наукової революції. Однак лише до XIX ст. ця єдність приносить перші плоди; в XX ст. наука стала головним джерелом нових видів техніки і технологій.

 Виділяються наступні підходи до розгляду співвідношення науки і техніки:

– техніка розглядається як прикладна наука;

– лінійна модель (до сер. ХХ ст.);

– процеси розвитку науки і техніки розглядаються як автономні, але скоординовані процеси (еволюційна модель).

Наука розвивалася, орієнтуючись на розвиток технічних апаратів та інструментів (техніка «веде» науку).

    Найбільш зважений підхід: до кінця XIX ст. регулярного застосування наукових знань у технічній практиці не було, але воно характерно для сучасних технічних наук. В даний час відбувається сцієнтизація техніки та технізація науки.

Сьогодні все більше число філософів техніки дотримуються точки зору, що технічні та природничі науки повинні розглядатися як рівноправні наукові дисципліни. Кожна технічна наука – це окрема і відносно автономна дисципліна, що володіє низкою особливостей. Технічні науки – частина науки і, хоча вони не повинні далеко відриватися від технічної практики, але не збігаються з нею [7].

Я побачив, як змінювалося сприйняття людьми співвідношення науки і техніки на різних етапах їх розвитку, а також зрозумів, що складність проведення паралелей між наукою, технікою і практикою обумовлена особливостями їх історичного розвитку.

Висновки

Філософія науки і техніки, а також технічні знання займають одне з провідних місць у сучасній філософії. Тому людина, яка прагне поглибити свою освіту, повинна звернути найпильнішу увагу на це питання.

В даному рефераті здійснено розкриття понять техніка, технічне знання, їх специфіки. А також, відстежений історичний розвиток наукових і технічних знань, визначена їх природа і сутність.

Я виявив, який важкий шлях пройшло поняття техніка, перш ніж влитися в наше життя, вмістивши в себе те, що воно вміщує на даному етапі розвитку людства.

Перелік посилань

1. Романов Д.В., Техническое знание: место и роль в жизни общества //Режим доступу   http://referat.ru/referats/view/7793

2. Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия 1983 г.

3. Бек Х. Сущность техники. // Философия техники в ФРГ. М., Наука 1989.

4. Рогозин В.М.  Философия техники и культурно-исторические реконструкции развития техники, Вопросы философии,  1986, № 3, с. 19–28

5. Стёпин В. С., Горохов В. Г., Розов М. А. Философия науки и техники. М., 1995.

6. Волков Г. Н. Истоки и горизонты прогресса. М.: Политиздат 1976 г. 335 с

7. Лекции «Философия техники» // Режим доступу   http://rudocs.exdat.com/docs/index-198045.html