ДонНТУ   Портал магістрів

Реферат за темою випускної роботи

Зміст

1. Актуальність теми

Актуальність роботи зумовлена тим, що в ній вперше буде проведений аналіз ролі місіонерської діяльності Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів в світі і Україні. У результаті багатовікового домінування однієї релігії, як наслідок, у суспільстві відсутній історичний та культурний досвід релігійного плюралізму. До цього додається безмежна віра друкованому слову. Звідси випливають різні проблеми на міжрелігійному і міжетнічному рівні.У зв'язку з цим, назріла необхідність в об'єктивному вивченні та поданні релігійних об'єднань, присутніх з деяких пір на території України на абсолютно законних підставах. Це важливо для налагодження культурно-релігійного діалогу всередині країни з просвітницькими і, звичайно ж, науковими цілями, так і на міжнародному рівні, тому що ЦІХСОД являє собою приклад сучасної молодої швидкозростаючої деномінації.

2. Мета і задачі дослідження та заплановані результати

Мета роботи - простежити особливості місіонерської діяльності мормонів, розвиток їх діяльності в світі і Україні.

Виходячи з поставленої мети можна виділити наступні завдання:

  1. Висвітлити доктринальні особливості вчення у мормонів;
  2. Розглянути особливості місіонерської діяльності святих останніх днів;
  3. Проаналізувати поширення місіонерства мормонів у світі;
  4. Розкрити особливості місіонерства ЦІХСОД в Україні.

Об'єктом дослідження:є доктринальні засади і практика місіонерської діяльності мормонів.

Предмет дослідження: місіонерська діяльність в Україні.

Дослідження побудовано на основі системного підходу і проблемно-хронологічних і компаративних методах. Методи, форми і засоби наукового пізнання спираються на принципи наукової об'єктивності, позаконфесійності та історизму.

3. Огляд досліджень та розробок

Основні роботи, які розповідають нам про мормонів і їх місіонерство: Девина І.В. Мормони: філософія, релігія, культура. Науково-аналітичний огляд, Михайлусенко І. «Церква мормонів», Дрьомова Г. «Таємниця золотих листів», Соколов В. «Апостоли процвітання», Сініцина Л. «Коли святі марширують», Федоров В. «Мормони в Росії».У теж час сама Церква СПД, маючи всі ресурси - людські та матеріальні - для наукової роботи з вивчення самої себе, з найперших років свого існування активно включилася в процес написання і видання книг: з історії Церкви: «Історія недавніх гонінь мормонів в штаті Міссурі »(1840г.), Кідцер Д.« Мормонізм і мормони: історичний погляд на ріст і розвиток секти Святих останніх днів »(1842 р.),« Історія Товариства молодих жінок »(1910 р.),« Історія Церкви »(1989 р .), «Історія священства» (1849 р.); про значення храмів та історії їх будівництва: Телмедж Дж. «Будинок Бога»; з догматики: «Інструкція для всіх з Символами Віри і доктриною Церкви Святих останніх днів» (1837 ), Роберті Б. «Аналіз Книги Мормона», «Трактат про Євангеліє» (1842 р.), Учення Президентів Церкви; з сімейних стосунків: Туллідж Е. «Жінка в мормонізм» (1877 р.), Телмедж Дж. «Шлюбні інструкції », Андерсон Дж.М. «Історія полігамії: фікція і факт» (1979); мормонізм і масонство: Івінс Е. В. «Відносини мормонізму і масонства» (1934), Макгевін С. «Мормонізм і масонство» (1949 р.); в 1992 році Церквою СПД видана перша «Енциклопедія мормонізму».Перша і єдина на сьогоднішній день монографія з ЦІХСОД написана Антоненко С.Г. і видана в 2007 році, зачіпає основні моменти догматики, історії та сучасного життя Церкви, а також знайомить з історією поширення в Росії вчення Церкви СПД з середини 50-х рр.. XIX століття до наших днів. Окремо варто відзначити невелику групу публікацій в Інтернеті колишніх членів Церкви СПД, в яких вони розповідають про її організації, таїнствах, місіонерській роботі, виступають з низкою звинувачень на адресу Церкви, з критикою вчення, правил церковного життя і т.д. (Діденко Ю., Кондратьєв Ю., Тарасюк А., Креонскій М.)

4. Основний зміст роботи

Згідно з ученням ЦІХСОД Джозеф Сміт-молодший отримує бачення, в якому йому є Бог батько і Ісус Христос. Пізніше його відвідує ангел Мороній, який показує Джозефу Сміту, місцезнаходження золотих листів. Джозеф Сміт переводить ці листи, що пізніше стає відомо як Книга Мормона, потім публікує її і організовує Церква Христа (мормонськими Церква). Місіонери успішно проповідують євангеліє. В цей же час починаються переслідування Церкви. Кіртланд, штат Огайо, стає основним місцем збирання мормонів. Інші мормони переселяються в Міссурі, сподіваючись побудувати там Сіон.

У Кіртланді побудований перший мормонський храм. Джозеф Сміт переводить Книгу Авраама, публікує Учення і Заповіти. Місіонери вирушають до Канади і Англію. Джозеф Сміт організовує Кворум Дванадцятьох Апостолів. Також організовано табір Сіону, який використовується як укриття для переслідуваних у Міссурі мормонів. Церква переправляється в Міссурі в 1838 році.

Мормони будують місто в штаті Іллінойс - Наву. Лише через декілька років він досягає за розмірами Чикаго. Мормонські місіонери проповідують Євангеліє в Європі і досягають особливого успіху в Англії та Скандинавії. Починається конструкція храму в Наву. Переслідування, однак, не припиняються, і Джозефу Сміту часто доводиться ховатися від ворогів. Він отримує одкровення про багатоженство, хрещенні за померлих, вічному шлюбі і плані порятунку. У 1844 році Джозефа Сміта і його брата вбивають. Кворум Дванадцяти Апостолів очолює Церкву. У 1846 році завершено будівництво храму в Наву, але і в цьому ж році мормонів виганяють з міста.

Під час Громадянської війни в США мормонів нарешті залишають у спокої. Місіонерська робота триває по всьому світу - в Мексиці та Північній Америці, а також в деяких частинах Азії та Європи. Після того як мормонський пророк і президент Уілфорд Вудрафф отримує одкровення від Бога, практика багатоженства припиняється. Пізніше президент Сполучених Штатів, Гровер Клівланд, звільняє всіх ув'язнених полігамістов. В цей час тисячі мормонів приїжджають до Юти з Європи.

Президент Донецької Місії ЦІХСОД Кей Х.Крістенсен

Рисунок 1 - Президент Донецької Місії ЦІХСОД Кей Х.Крістенсен

Наступні роки позначені в історії мормонської Церкви відносним світом. Церква мормонів отримує назад свою власність, проте проходить якийсь час, перш ніж вони можуть виплатити всі борги, що виникли в результаті переслідувань. Мормони все ще повинні боротися за отримання місць в уряді. Рід Смут, мормонський Апостол, після свого обрання в Сенат США змушений два роки боротися за отримання там свого місця. Президент Джозеф Ф. Сміт отримує одкровення щодо порятунку за померлих. Церква відзначає сторіччя з дня свого заснування і починає набувати місця її історичного значення. Церковна програма добробуту починає розвиватися після Великої депресії. Переселення з Європи до Юти призупиняється. Місіонерська робота триває в Південній Америці в Тихоокеанському регіоні, де тисячі приєднуються до Церкви. Побудовані храми в Канаді, Європі, Новій Зеландії і на Гаваях. Під час Другої світової війни мормони виявляються по обидві сторони конфлікту, а також серед тих, хто потрапляє в пастку в результаті падіння Залізної завіси після війни.

Після Другої світової війни чисельність мормонів зростає швидкими темпами. Ще більше храмів побудовано на території Сполучених Штатів, в Європі, Центральній і Південній Америці та на островах Тихого океану. Один храм будується навіть на території Східної Німеччини при режимі Радянського Союзу. Президент Девід О. Маккей стає одним з найбільш подорожують пророків за всю історію Церкви в цей час. Церква мормонів просуває свої програми: програму по забезпеченню добробуту та гуманітарну програму, а також посилає необхідну допомогу Європі і Японії. Побудовано Центри підготовки місіонерів, щоб допомогти місіонерам вивчати іноземні мови. Девід О. Маккей закликає всіх членів Церкви бути місіонерами, і один з його послідовників, Спенсер В. Кімбол, отримує одкровення, що всі члени Церкви чоловічої статі повинні служити на місії. Незабаром кількість місіонерів в Церкві досягає 50 тисяч. Даний зростання призводить до корегування програм в Церкві. Зростання Церкви в Бразилії та Африці стає наслідком отриманого пророком Спенсером В. Кімболом одкровення щодо священства. У 1978 році він отримує одкровення від Бога про те, що всі гідні чоловіки Церкви можуть отримати священство. Незабаром Церква починає стрімко рости в Бразилії і в Африці. У 1980-х роках Церква концентрує свою увагу на перекладі Книги Мормона на різні мови, і таким чином мормони починають «наповнювати землю».

З початку 1990-х років чисельність Церква досягає 13 млн членів у всьому світі. Значне зростання спостерігається в Південній Америці та Африці, в тому числі і в країнах колишнього Радянського Союзу, особливо в Росії. До кінця 1990-х років все більше мормонів проживає за межами Сполучених Штатів. Дане зростання щорічно вимагає споруди сотень нових будинків зібрань. У 1995 році Гордон Б. Хінклі стає Президентом мормонської Церкви. Він видає послання «Сім'я. Проголошення світові щодо проблеми руйнування сімей у всьому світі і Живий Христос»- про місію Ісуса Христа. Він також отримує одкровення щодо будівництва до початку 2000-го року десятків храмів; зараз по всьому світу діє понад 100 храмів. Для багатьох мормонів значним моментом в їх житті стає реконструкція храму в Наву. Мормони також відзначають стопятідесятілетіе з дня переселення мормонських піонерів до Юти, а в 2005 році - двохсотріччя з дня народження Джозефа Сміта.

Навіщо ж прийшли мормони в Україну? Офіційно, Київський Український храм є 134-м діючим храмом у світі і 11-м в Європі. Раніше гідні члени церкви повинні були їздити для здійснення обрядів в найближчі храми в Франкфурт, Фрайберг (Німеччина), Хельсінкі, Берн або Копенгаген.

В Україну перші місіонери з США прибутку в 1990 році. У 1991 році «апостоли» Церкви Бойд К. Пекер і Даллін Х. Оукс на Володимирській гірці у підніжжя пам'ятника князю Володимиру «освятили землю України» для створення «Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів». 25 листопада, в Києві у водах Дніпра були хрещені перші українські адепти церкви.

З 1992 р. мормони стали працювати з архівами України, мікрофільміруя всі можливі архівні документи. У липні 1993 р. в Україні була організована місія зі штаб-квартирою в Донецьку. 30 липня 1996 було зареєстровано Релігійне Управління «Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів» в Україні.

У травні 2004 р. в Києві був утворений перший у Східній Європі кол Церкви. У 2008 діяло 58 парафій, 4 округи (в Донецьку, Дніпропетровську, Одесі і Харкові), а також 1 кол у Києві. Всі вони об'єднані в 32 громади «Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів», що представляють майже всі області України. У серпні 2010 року під Києвом був освячений Київський Український Храм.

ЦІХСОД: храм, головна книга, адепти

Рисунок 2 – ЦІХСОД: храм, головна книга, адепти
(анімація: 4 кадри, 11 циклів повторення, 101 кілобайт)

Висновки

Незважаючи на те, що ще наприкінці XIX століття мормонські місіонери з'явилися в Російській імперії, в нашу країну перші місіонери прибули з США в 1990 р.У червні 1991 р. президент Східної Віденської місії (Австрія) Ховард Л. Біддулф відвідав зі своєю дружиною Колін Київ. Їм була створена перша офіційна громада мормонів в Україні, яка налічувала близько 40 адептів. Вона була офіційно зареєстрована 6 вересня 1991 До того часу в країні перебувало 10 місіонерів, які служили під началом Гельсінської місії (Фінляндія).

25 листопада, в Києві у водах Дніпра були хрещені перші українські адепти секти.Через п'ять місяців у Києві була заснована штаб-квартира місії в країні, а президентом місії став Біддулф. У Україну приїхало 35 американських місіонерів, які приступили до «просвіті» українців.У липні 1993 р. в Україні була організована ще одна місія зі штаб-квартирою в Донецьку.

30 липня 1996 було зареєстровано Релігійне Управління «Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів» в Україні, яке об'єднує всі громади церкви. Діють вже кілька десятків філій святих останніх днів у двох місіях - Київській і Донецькій. Відкриваються філії в Харкові, Дніпропетровську, Горлівці, Макіївці, Одесі, Сімферополі, Львові.

У липні 1998 мормони заявили про свої плани будівництва в Києві першого мормонського храму в Східній Європі. У травні 2004 р. в Києві був утворений перший у Східній Європі кол Церкви. У липні 2005 року в Київському коле офіційно відкрився перший в Україні «Центр сімейної історії».

На 1 січня 2008 в Україні діють 58 парафій, 4 округи (в Донецьку, Дніпропетровську, Одесі і Харкові), а також 1 кол у Києві. Всі вони об'єднані в 32 громади «Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів», що представляють майже всі області України. Керівництво громадами здійснюється Релігійним Управлінням «Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів» в Україні. Для виконання місіонерської роботи церкви в Україні організовано три місії - Київська, Донецька та Дніпропетровська, в яких служать приблизно 200 іноземних місіонерів.

Мормонські місіонери в Україні ведуть безкоштовні курси англійської мови. Президентом Релігійного Управління «Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів» в Україні є Олександр Манжос. В Україні чисельність мормонів становить близько 11 тис людей, в Києві - 4 тис.

Перелік посилань

  1. Наше наследие. Краткая история Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. – Солт-Лейк Сити, Юта, – 1996. – 152 с.
  2. Книга Мормона. – Солт-Лейк Сити, Юта,– 2011. – 203 с.
  3. Драгоценная жемчужина.Учения и заветы. – 1995. – 440 с.
  4. Девина И.В. Мормоны: философия, религия, культура. Научно-аналитический обзор. – М.: ИНИОН, 1994. – С. 40.
  5. Ахмансон Джон. Secret History: An Eyewitness Account of the Rise of Mormonism/Пер. Глисона Л. Арчера (Чикаго: Муди, 1984). – 325 с.
  6. Свобода совести: исторический и современный аспекты. (Объединение исследователей религии) Выпуск 8. – 2010. – 395 с.
  7. Самыгин С.И., Нечипуренко В.Н., Полонская И.Н. Религиоведение: социология и психология религии. Ростов на/Д.: Феникс, 1996 – 672 с.
  8. Колодний А. Релігійна карта України на початок 2008 року // Релігійна панорама. – 2008. – №2. – C. 15-17.
  9. Элбакян Е. С. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней: история и современность. Журнал «Вестник Московского университета». Серия 7. Философия. № 3. 2004. С. 44-69.
  10. Элбакян Е.С. Церковь Итсуса Христа Святых последних дней: прошлое и настоящее // Религиоведение. №4,2003. – C. 18-22.
  11. Руководство для миссионеров. Из-во: ЦИХСПД. – 1996. – 254 с.
  12. История Церкви в устроении полноты времен. Из-во: ЦИХСПД. – 2003. – 781 с.
  13. Антоненко С. Мормоны в России: Путь длиной в столетие. М.:ООО «Родина», 2007. – 304 с.
  14. Джарвис Д.К. Образование, академические исследования и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. – Москва, – 2002. – C. 55-60.
  15. Минц Л. Пионеры штата Юта // Вокруг света. №11. – 1997. – C. 11-12.
  16. Даллин Х. Оукс и Ланс Б. Викмен. Миссионерская работа Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Б.м., 2001. – 341 c.
  17. Дворкин А.Л. Пророки и боги мормонов. – М.:1999. – 56 с.