Aouf Zied individual

заселение Туниса начинается с миграции ливийских популяций, пришедших с Юга, вероятно бербер которые существовали, по крайней мере, 4000 лет до нашей еры. Но первая большая цивилизация, которую узнала страна - та, которую создали финикийцы, народ, происходящий из Сирии и Ливана. Они прибыли к берегам Туниса в конце XII века. В 1101 г. до н.э. и основали Утику, затем Гиппон, Хадрумет, Лептис и ряд других колонниальных поселений, которые были их опорными пунктами, святилищами и факториями. Среди этих поселений наибольшую известность приобрёл г. Карфаген (по-арабски "Картаж"), основанный в 814 г. до н. э. После того, как ассирийский царь Тиглатпаласар III (745-727 гг. до н.э.) покорил Тир (Триполи ливанский), Сидон (ливанская Сайда) и другие восточно-финикийские города, Карфаген стал центром западно-финикийских колоний. Римляне называли их "пунами", поэтому всё связанное с пунами и их цивилизацией ныне традиционно именуется "пуническим". Финикийские колонии представляли собой античные города-государства, которые жили за счет торговли и сельского хозяйства. Именно финикийцы завезли в Тунис оливковое дерево и распространили его по всей Северной Африке и Испании. Макситаны - местное земледельческое население страны - не только взымали с финикийцев дань за право основывать колонии и торговать на их земле, но и перенимали у пришельцев новые агрономические навыки. Так продолжалось до середины VII в. до н. э. Именно в это время Карфаген погрузился в череду победоносных войн, в результате которых в 516 г. до н. э. возникло государство Триполи, под властью которого находились западная часть острова Сицилия, о-в Сардиния, часть острова Корсика, Болеарские острова, Южная Испания и всё побережье Северной Африки от Гибралтара до Филеновых жертвенников, за которыми начинались владения второй сверхдержавы региона - греческой Кирены, основного противника финикийцев. В V в. до н.э. финикийцы подчинили себе Канарские о-ва и атлантическое побережье Марокко. Только крупное поражение карфагенян в 480 г. до н.э. приостановило их продвижение в Южной Италии и спасло эллинский мир от полного уничтожения. Карфаген того времени был сочленением в единое целое пунических городов, союзных племён и покорённых провинций. Центром же была территория современной Тунисской республики, где находились 23 пунических города и провинция Ливия. Многоэтажные кирпичные здания, защищённая гавань и тройная линия крепостных стен.Вот что представлял собой в III в. до н.э город, в котором проживало около 700 тысяч жителей. В стране было множество библиотек, некоторые труды (к примеру, отчёт о морских экспедициях "Перипл" Ганнона, труды карфагенских историков сочинения по агрономии и т.п) были частично или полностью переведены на греческий и латинский языки. Карфагенская армия состояла, в основном, из наёмников и насчитывала несколько сот тысяч воинов. Широко использовалась военная техника, особенно метательные и осадные машины, колесницы. В IV в. до н.э. были "приняты на вооружение" боевые слоны. Но надо заметить, что высокий уровень культуры сочетался с кровавым культом Молоха - одного из воплощений финикийского божества Ваала - который требовал от карфагенян человеческих жертвоприношений. В III в. до н.э. всё возрастающее могущество Рима повлекло за собой прямое столкновение между двумя крупнейшими государствами эпохи. Эти столкновения вошли в Историю как "Пунические войны". В результате первой Пунической войны, которая шла с 264 по 241 г. до н.э. Карфаген лишился Cицилии, Сардинии и Корсики. После окончания второй Пунической войны (с 218 по 201 г. до н.э.) в которой на стороне Рима выступил нумидийский царь Масинисса, получивший в последствии в своё владение ряд пунических городов между Табаркой и Мулуей, от империи остались жалкие остатки - лишь территория современного Туниса. Именно во время второй Пунической войны взошла и погасла звезда одного из величайших полководцев древности - Ганнибала. В последствии коварный Масинисса присоединил к своей Нумидии несколько районов того, что ещё оставалось от Карфагена. Карфагеняне защищались, как могли. Их попытки спасти себя и свою родину переросли в самую короткую из Пунических войн - третью (149 - 146 гг. до н.э.). Силы были неравны и некогда могущественный Карфаген пал. "Карфаген должен быть разрушен". Намеченное было исполнено. Земля города была предана проклятию, его территория обеспложена тоннами соли, прекрасные здания разрушены, а плодородные земли розданы участникам победоносного похода. Сегодня посетить руины Карфагена может любой гость Туниса. Но осмотреть всё не удаётся практически никому - на части объектов до сих пор идут раскопки, а остальное раскидано по огромной территории (вспомните размеры города в эпоху его расцвета!) и обойти эту территорию физически невозможно. Поэтому туристы обычно останавливают своё внимание на наиболее сохранившихся и самых масштабных памятниках. К сожалению, почти все эти памятники были созданы не пунами, а римлянами. До сих пор поражают воображение руины терм Антонина - одного из крупнейших курортных комплексов того времени. Эти термы уступают в своих размерах лишь термам Трояна, расположенным в Риме. Также стоит посмотреть римский же амфитеатр на 50 тысяч зрителей. Мы можем получить представление об искусстве Карфагена, основываясь на результатах раскопок в некрополях VII - II веков до н.э., находящихся в окрестностях города. Наряду с предметами иноземного происхождения (Египет, Греция и Этрурия), которые, как впрочем, и сейчас, ценились выше предметов производства местного. Найдено немало предметов, созданных в самом Карфагене. Это саркофаги, маски, статуэтки, керамика, изделия из металла и цветного стекла, а также ювелирные изделия и монеты. Основными материалами для карфагенской скульптуры служили стеклянная паста, слоновая кость и раскрашенная терракота. Преобладала мелкая пластика. Самыми древними скульптурными произведениями считаются глиняные маски (VII - VI вв. до н.э.), обнаруженные также в некрополях других пунических городов. Кроме собственно масок существовали и маски для отпугивания злых духов, в которых верили карфагеняне. Уникальны мраморные саркофаги III века, найденные в 1902 г. Среди них - саркофаг с изображением прекрасной молодой женщины, окутанной ккрыльями большой птицы, - предполагаемое изображение обожествлённой жрицы культа богини Танит (ныне хранится в археологическом музее г. Тунис). Тысячами на ранее подвластных Карфагену землях находят жертвенные стелы, посвящавшиеся богам Ваал Хаммону и Танит

^{146 г. до н.э. после падения Карфагена, нынешняя территория Туниса (сначала северная часть), вошла в состав римской провинции Африка. Управление перешло в руки проконсулов - наместников, объединявших в своих руках военную и гражданскую власть. До 14 г. до н.э. их резиденция находилась в г. Утика, а позднее была перенесена в отстроенный заново при Октавиане Августе Карфаген, ставший центром римских владений в Южном Средиземноморье. До 212 г. н.э. у пунического населения не было прав, которыми наделялись римские граждане, а были лишь непомерно высокие налоги. В римскую эпоху произошла сильная латинизация - латинский стал языком армии, театра, администрации. Обучение в школах также велось в основном на латыни. Некоторые выходцы из местного населения, писавшие на латыни, внесли заметный вклад в развитие римской культуры. Наряду с латынью (особенно в портовых городах и среди аристократии) был распространён греческий язык. Большинство городских жителей были двуязычны, а некоторые даже могли объясняться на нескольких языках. Что касается основной массы населения, то в сельской местности пунический язык оставался единственно понятным вплоть до прихода в эти места арабов. Основная масса пунического населения сохраняла свои традиции и религиозные верования, которые в I веке н.э. вытеснило непосредственно христианство. В конце II века христианство стало господствующей религией. Сложился епископат во главе с епископом Карфагена. В это время осуществили перевод Библии на латинский и пунический языки, на которых проходили службы. В IV в. культ богини Танит был вытеснен христианством.
В римскую эпоху были построены или перестроены возникшие ранее города, руины которых сохранились на территории Туниса до сих пор: Утика, Карфаген, Гиппон, Тугга, Хадрумет, Фисдрус, Суфетула и др. Эти города имели ту же организацию, что и другие провинциальные города Римской империи: те же улицы, термы, форумы, общественные здания, триумфальные арки и храмы. Благодаря исключительному плодородию земель Тунис со временем превратился в аграрный придаток империи, её житницу. Для расширения пахотных земель безжалостно вырубались леса, что не могло не привести к экологической катастрофе. Уже Страбон, умерший в 25 г. н.э. описывал Южный Тунис как безлесное пространство с неглубокими озёрами и болотами. Всё ощутимей становилась нехватка пресной воды, которую приходилось экономить и распределять по специально разработанным правилам. Экологическая катастрофа была не единственной проблемой, с которой столкнулось население Туниса в римский период - в III в. н.э. разразился и экономический кризис (стремительный рост цен, нехватка золота и т.п.).}

V^e Уже при Диоклетиане (284-305) налоги собирались в натуре, а содержание бюрократического аппарата и армии перестроилось на натурально-хозяйственной основе. Результатом трудностей стало обострение социальных противоречий. В 312 г. произошел раскол африканской церкви и возник донатизм ("религия бедных"), получивший распространение среди пунического населения. Известно, что в 411 г. на 226 католических епископов приходилось 203 донатистских. В своей борьбе с Римом донатисты взяли себе в союзники сначала берберов Сахары, а затем готов и вандалов. Берберы стали серьёзной военной силой после приручения верблюда, произошедшего в II веке. В 365 г. берберы захватили Эю (Триполи Ливийский) и Сабрату и стали серьёзной угрозой южным районам Туниса, которые манили кочевников своими пастбищами и водными ресурсами, с которыми там, на юге, дела обстояли значительно хуже. В 406 г. вандалы прорвали римскую границу на Рейне и в 409 г. вторглись на территорию Испании. Ещё 20 лет спустя вандалы высадились в Северной Африке. При помощи берберов, донатистов и восставших крестьян вандалы одерживали одну победу над римлянами за другой. В 439 г. Карфаген стал столицей королевства вандалов, а 2 июля 455 г. началось двухнедельное разграбление Рима. За 95 лет правления вандалов опустели многие города, всё пришло в небывалое запустение, возросло значение пунического языка. Бывшие союзники перессорились. В 533 г. в Тунисе высадились византийцы, захватили Карфаген и весной 534 г. положили конец власти вандалов. Были восстановлены существовавшие при римлянах учреждения, земли возвращены императорской короне, католической церкви и потомкам римских землевладельцев. Начались гонения на оппозицию. В 582 г. вся полнота власти была передана военным генерал-губернаторам (экзархам). Внутреннее перерождение Византийской империи, начавшееся в конце VI века привело к новым религиозным противоречиям, которые в 646 г. привели к заявлению об отделении Африки от Византии и самопровозглашению экзарха Григория императором. Провозглашение независимости не принесло порядка и решения накопившихся проблем - положение лишь ухудшилось. В середине VII века в стране воцарилась атмосфера настоящей религиозной войны.

4.2 мусульманское господство ;

В 642-645 гг. у границ Туниса впервые появились первые отряды арабов-мусульман. Новая религия с её идеями равенства и братства нашла отклик в сердцах измученного религиозными распрями тунисского общества. В 647 г. в битве при Суфетуле погиб сам Григорий, а его войска и войска его берберских союзников потерпели поражение. В 649 г. , получив контрибуцию, арабы вернулись в Египет, а в Тунисе воцарилась анархия. Нарушилась былая целостность государства - чуть ли не в каждом городе, районе и посёлке была своя собственная власть. Процесс объединения всего этого в единое целое и дальнейшая исламизация Туниса были временно приостановлены из-за убийства в 656 г. халифа Османа и начавшейся после этого смуты, связанной с борьбой между Али и Муавией VII^e В 661 г. победу одержали Омейяды и в вернувшейся атмосфере внутренней XVI^eстабильности мусульмане смогли вернуться к активным действиям в Северной Африке. Победы одерживались одна за другой и даже высадившаяся в 665 г. 30-тысячная византийская армия не только не спасла положение, но и сама была полностью разгромлена. Ислам приняло не только коренное пуническое население, но и многие берберы. Арабское завоевание Африки продолжалось. В 670 г. арабским полководцем по имени Окба ибн Нафи был основан город Кайруан, который стал столицей мусульманских владений в Северной Африке или Магрибе, как назвали этот регион сами арабы.

4,3 французкий Протекторат ;

В 1830 Франция завоевала Алжир. Тунис должен был принять установление западной опеки. В ходе конгресса в Берлине 1878, Тунис явился предметом сделок между европеискими странами: Франция решила колонизировать страну. французкие Войска из Алжира напали на Тунис , под предлогом укрощения револиционеров которые атаковали территорию Алжира из туниса. 12 мая 1881 года, подписался договор Бардо, который устанавливал фактический протекторат Франции в Тунисе. бей был вынужден поручать Франции тунисскую територию. . Исключенные из управления делами их страны, туниссцы начали требовать свободу. Али Баш Хамба и Хеди сфар создали в 1907 партию молодых туниссцов, которые потребовала срочных реформ (ноябрь 1911). в 1920, некоторые националистические группы соединились чтобы образовывать Дустур (конституция)в которой были большие реформы В 1932, Хабиб Бургиба, молодой юрист и член дустур, основал с другими, газету "Тунисские Действия", в1930 французкая колония стала более жестокой и Хабиб Бургиба, был департирован с другими активистами на юг Туниса. В 1936, получение власти Народного фронта позволило освободить руководителей партии. В 1938, Хабиб Бургиба быль арестован во Франции на пять лет. В течение Второй Мировой войны, немецкие силы захватили страну. 15 мая, союзники опять вернули страну к французкой власти. В 1949 Бургиба сново на свободе собирает работников и начинает демонстрации по все стране В 1952,началась вооруженная революция на которую Франция ответила очень жестокими мерами. 31 июля 1952, Пиерр Манджак приехал в Тунис и обешал создать первое тунисское правительство. 3 июня 1955, Тахар Бен Амар и Эдгар Фор, подписали договор "соглашения про тунисскую автономию" . 17 сентября1955 в первые за 74 года Тунисом правили туниссцы. 20 марта 1956 - свободная монархия, а 25 марта прошли первые парламентские выборы в историе страны. 25 июля 1957 Тунис превращается в республику и Хабиб Бургиба становится главой государства

ТУНИС

1 географическое положение

2 язык

3 Религия-

4 История

Если вы хотите узнать больше о Тунисе, посетите следующие ресурсы:

Русский
English
francais

	Тунис входит в союз под названием Магреб. Всего в этот союз входят три государства: Алжир, Марокко и Тунис. Считается, что последний более всего компактный в лингвистическом плане. Действительно, 98 % населения говорит на арабском языке (или на одном из его вариантов), оставшиеся 2 % используют берберский или французкий языки. Арабский язык, на котором говорят все тунисцы в текущих коммуникациях - один из вариантов- диалектный, называемый Тунисско- арабским языком. Другие говорят на арабско-алжирском языке,еще используются шавия, нафуси, гадамис. Наиболее важная языковое меншенство- берберы, находятся в соседних странах.