Так как в моем доме недавно появился ребенок, то в скором времени этот вопрос заинтересовал и меня. Крестить ли малыша? Прочитав много литературы по этому поводу я решилась, и это был незабываемый ритуал, дающий моему ребенку дорогу к духовному развитию... Но сначала хотелось бы рассказать о «правилах» крещения малыша.
Обряд окунания в воду возник задолго до христианства. Во времена Римской империи, набирая войска из «неграждан» Рима, их приводили к клятве цезарю. После клятвы в верности, его обливали. Воде придавался особый смысл, она была почитаема за свои живительные и очищающие качества.
Крещение Иисуса Христа на реке Иордан положило начало церковному таинству крещения – таинству принятия крещаемого в церковное общество [1].
Первое массовое крещение было совершено в день сошествия Святого Духа на апостолов, когда после проповеди ап. Петра слушатели спрашивали: что им делать, чтобы спастись? ап. Петр сказал им: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа» (Деян. 2: 37-38 ) [2].
Обычай крестить детей – древний, имеет основание в словах Христовых: «Пустите детей приходить ко мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царство Небесное» (Мф. 19: 14).Отцы Церкви, в своих поучениях верующим, настаивают на крещении детей. Св. Григорий в сочинении «О церковной иерархии», известном под именем св. Дионисия Ареопагита, всегда высоко почитавшемся Церковью писалось: «Божественным нашим наставникам угодно было допускать к крещению и младенцев, под тем священным условием, чтобы естественные родители дитяти поручали его кому-нибудь из верующих, который бы хорошо наставил его в предметах божественных, и потом заботился о дитяти, как отец, указанный свыше, и как страж его вечного спасения. Этого то человека, когда он дает обещание руководить отрока к благочестивой жизни, заставляет иерарх произносить отречения и священное исповедание».
В годы антирелигиозного террора и духовного пленения успели разрушиться и обветшать храмы, исчезнуть некоторые традиции, растворилось в обыденном духовное знание, приземлились чаяния. Но обряд крестин сохранился и в годы советской власти, и во времена «смутных» преобразований 90-х. Сегодня возрождаются из руин не только храмы, но и «реставрируются» православные обычаи, традиции православного быта. Люди по-прежнему, как и сотни лет назад, несут своих чад в православные храмы для совершения обряда крещения [3].
«Кто убедится и поверит, что это учение (христианское – прим.) и слова наши истинны, и обещается, что может жить сообразно с ним ... . мы приводим их туда, где есть вода, и они возрождаются таким же образом, как сами мы возродились, то есть омываются тогда водою во имя Бога Отца и владыки всего, и Спасителя нашего Иисуса Христа, и Духа Святого. … А омовение это называется просвещением, потому что просвещаются умом те, которые познают это».
Иустин Римский (2 век н. э.) «Посвящении в христианскую веру»
Святыня Божия требует от человека особой чистоты, особенно это касается «чистоты духовной». Младенцы обязательно должны иметь восприемников (крестных), которые обязаны участвовать в Таинстве Крещения [4].
Будущие крестные родители перед крещением ребенка должны исповедаться и причащаться (если они делали это более чем год назад). То, что же являться к Крещению нужно предельно чистыми и опрятным, это само по себе разумеющееся. Женщины в месячной нечистоте не приступают к купели Крещения до окончания этих дней [5]. У крёстной мамы должен быть неяркий макияж, скромная одежда, покрытая голова.
Каких-то особых правил подготовки восприемников к крещению не существует. При некоторых храмах проводят специальные беседы, целью которых обычно ставится объяснить человеку основы Православной веры, что такое крестины и Крещение ребенка. Будущим крестным желательно посетить такие беседы [6].
По слову Господа Иисуса Христа, в основе спасения человека лежит духовное рождение: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Ин. 3: 5-6). Это рождение водой и Духом совершается в таинстве крещения [2].
В крещении человек очищается от греховной скверны, освобождается от рабства страстям и рождается для духовной жизни [2].
![Таинство Крещения [9]](9.1.jpg)
Желая своему ребенку счастья и понимая свою ответственность перед Начальником жизни – Богом, православные родители стремятся отдать Богу Богово, то есть крестить дитя как можно раньше [4].
Необходимость таинства крещения тесно связана с присутствием греховной порчи в человеке. Так уж получилось, что мы все через Адама и Еву являемся участниками греха. Поэтому даже недельные карапузы окунаются в купель [3].
Господь Иисус Христос установил таинство крещения после Своего воскресения из мертвых, когда, явившись Своим ученикам, сказал им: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам Кто будет веровать и крестится, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мт. 28: 19-20, Мк. 16: 16 ).
Человек, очищенный от греха, освобождается от его насилия и получает свободу для духовного образа жизни. Это не значит, что в крещении человек автоматически освобожден от всех соблазнов и от духовной борьбы. Разница между крещеным и некрещеным заключается в том, что некрещеный порабощен грехом, не имеет сил бороться с ним, а крещеный освобожден от рабства греху и получает помощь бороться с соблазнами [2].
В борьбе с соблазнами он не одинок: он получает великую помощь от Духа Святого в таинстве миропомазания, которое обычно совершается сразу после крещения [2].
В крещении человек спогребается и совоскресает с Христом, в миропомазании же он удостаивается благодати Святого Духа. Св. Киприан свидетельствует, что древние, говоря о рождении водой и Духом, разумели под рождением водой крещение в телесном смысле, а под рождением Духом миропомазание.
В апостольское время дары Святого Духа подавались через рукоположение. Об этом читаем в книге Деяний (8: 14-17 и 19: 2-26). Благодатное руковозложение перешло в помазание миром, вероятно, из-за того, что сами апостолы, из-за физической невозможности посещать всех крещеных и лично возлагать на них руки, заменили руковозложение крестившихся, помазанием миром, который сами освящали и давали представителям церквей.
Свв. Отцы Церкви ставят самое слово «христиане» в тесную связь с миропомазанием. «Христианин» значит «помазанник.». «Сделавшись причастным Христу, говорит св. Кирилл Иерусалимский, вы достойно именуетесь христианами, т. е. помазанными, и о вас Бог сказал: «Не прикасайтесь помазанным Моим» (Пс. 104: 15).
Повествования книги Деяний Апостолов убеждают в том, что кроме низведения даров Духа, руковозложение после крещения, или миропомазание, являлось одновременно и подтверждением состоявшегося крещения и печатью присоединения крещеных лиц к Церкви, и что именно потому оно совершалось самими апостолами и их преемниками епископами. Таким образом, как через крещение человек рождается для духовной жизни, так через миропомазание он становится участником благодатной жизни Церкви [2].
Сам обряд длится около 45 минут. Совершают его обычно в крестильне – специальном маленьком и тёплом помещении при церкви. Воду в купели церковные служащие всегда обязательно греют. Не стоит бояться доверить своё чадо батюшке для погружения в купель – священники делают это очень осторожно.
![Крещение младенцев[9]](9.2.jpg)
Вместе с таинством крещения совершается таинство миропомазания, во время которого священным миром (благовонным маслом) с помощью кисточки священник изображает кресты на лбу, глазах, ушах, ноздрях, груди, руках и ногах – для освящения всех его чувств, дел и всего поведения [1].
Таинство крещения завершается обрядом воцерковления – священник берет на руки младенца подобно тому, как брал Спасителя святой праведный Симеон [1].
После миропомазания ребёнка уже можно причащать. Именно младенцу необходимо и желательно частое соединение с Господом, поэтому у него и нет препятствия для причастия. Дети, которых регулярно приносят в церковь и причащают, очень отличаются от своих сверстников – «Таковых есть Царство Небесное» (Мф. 19, 14) [4].
![Младенец [9]](9.3.jpg)
Родители как можно быстрей хотят обезопасить его от плохой энергетики, сглаза и прочего [7].
Нет определенных рамок для крещения детей, но в древней Церкви было несколько традиций:
Время, когда стоит крестить малыша могут определить сами родители по обстоятельствам. Это может быть, когда малыш подрастёт и окрепнет. Не следует только очень затягивать. Крещение вводит человека в ограду церковную, созидает его членом Церкви, а значит, Церковь молится о нем.
«Самое имя это считали и украшением родства, и утверждением дома, и спасением для называющихся им, и утешением любви; и как седящие во тьме, как скоро зажжена одна лампада, зажигают от нее много светильников, и каждый вносит их в дом свой, так точно и тогда, когда имя как свет явилось в городе, каждый вносил в свой дом имя этого блаженного, как бы зажигая светильник и как бы приобретая через такое название сокровище бесчисленных благ».
святитель Иоанн Златоуст
При крещении человеку дается имя в честь кого-нибудь из святых Православной Церкви [2]. Этот святой является небесным покровителем крещеного. День памяти святого называется днем Ангела[2].
Как выбрать малышу церковное имя:
К выбору имени должно подходить со всей ответственностью. Через свое имя ребенок будет допущен к участию в Таинствах Церкви. Христианское имя чудесным образом связывает нас с тем святым, имя которого мы носим, в его житии есть что-то особо близкое нам [4]. Человеку следует знать житие своего небесного покровителя, а также надо стараться причаститься в ближайший день к дню своего Ангела [2].
Следует так же посмотреть в церковный календарь и узнать, в день какого святого родился младенец. Не важно, кто это будет, святой или святая. Угодник не безучастен к вашему счастью. Запомните его имя, а позже скажите его сыну или дочери. В Божием мире случайностей не бывает, во всем есть Промысл.
Как только ребенок сможет различать изображения, ему можно показывать икону с его святым, рассказать житие угодника Божия.
Неразумно и недальновидно поступают родители, дающие своим малышам имена клички, называющие их вычурными экзотическими именами. Этим родители не «выделяют» свое дитя, а наоборот, отделяют и исключат его из цепочки родовых имен своей семьи, своего народа. Разлучение человека со святым именем, замена его кличкой, характерна для нашего общества после октябрьского переворота. Это есть одна из форм антирелигиозной войны.
Посмотрев церковный календарь Вы поймете, сколько там действительно красивых и благозвучных имен, сколько из них станет вам желанными!
Крестный – по-славянски «восприемник». Почему? После погружения в купель священник из своих рук передает младенца в руки Крестного. А тот принимает, воспринимает его в свои руки. Смысл этого действа очень глубок [9]. Крестины проходят в торжественной обстановке, где восприимством крестный отец (восприемник) берет на себя почетную, а главное, ответственную миссию вести крестника по пути восхождения к Небесному наследию…[9]
Собственно, мальчику нужен только крестный отец, а девочке – только крестная мать [5]. Но по древней русской традиции в Таинстве Крещения участвуют два восприемника, они пришли на Крестины, чтобы стать духовными родителями [9].
Родители иногда не задумываются и приглашают в восприемники людей малоцерковных, а то и вовсе неверующих, соображаясь причинами приятельства, уважения или просто некоторой корысти.
А ведь во время крещения младенца восприемник за него трижды отрекается от сатаны, трижды исповедует сочетание Христу и веру «Ему, яко Царю и Богу». Он читает за своего крестника Символ веры, то есть молитву «Верую», в которой отражены все основы христианского вероучения. Восприемник принимает крестника от купели берет его на руки и вводит в Алтарь (если это мальчик) или подносит к Царским Вратам (девочек). Во время помазания святым миром держит его на руках и потом трижды обносит вокруг купели.
Родители
должны ясно осознавать, что омытый в купели крещения их младенец
причисляется к лику святых. Поэтому будет грехом доверить принятие его
от купели человеку неблагочестивому, явному грешнику. Символично и
ношение на руках вокруг купели. Восприемник как бы обещает не оставлять
новокрещенного младенца, воспитывая во Христа крестившегося, помогая
ему во Христа облечься [8].
Вы взяли на себя подвиг духовного родительства, и за то, как понесете вы его, держать вам теперь ответ перед Богом [9].
Позади Крестины ребенка. Впереди у него большая жизнь, в которой отведено крестным место, равное родившим его отцу с матерью. Впереди труд, постоянное стремление крестных подготовить крестника к восхождению на духовные высоты [9].
В крестильных книгах имена восприемников записывались вместе с именами крестников. После крещения связь крестного и крестника укреплялась, возникало духовное родство. Духовное братство также имеет свои обязанности и связывает кумовьев обоюдной молитвой и взаимной услужливостью [8].
Крестные родители всегда, до конца своих дней, молятся за крестников, научают их вере и благочестию, приобщают к таинствам[5]. Связь между восприемниками и их чадами вечная и более глубокая, чем у родителей по плоти. Как физическое родство отражается в физических чертах ребенка и он повторяет своих родителей, так и духовное родство может отразиться в духовном облике [8]. Мистическая связь крестника с крестным не заканчивается с земной жизнью, но продолжается в Вечности [8].
Отказаться от восприемничества Вы можете под любым предлогом. Бог не наказывает за это. Он наказывает нерадивых крестных родителей. Поэтому стоит соглашаться на роль крестного лишь в случае, если Вы действительно желаете ухаживать за ребенком, воспитывать его.
| Интересные традиции |
|
В разных традициях свобода выбора кумов была различна. Так, у сербов и болгар кумовство часто наследовалось по мужской линии, кумом всех детей в семье становится посаженный отец на свадьбе родителей. Крёстных Родителей. выбирали среди родственников или, наоборот, среди соседей, друзей, чтобы расширить круг социальных связей. Но такой расчет имел и негативную сторону: возможности выбора брачного партнера тем самым сужались, т.к. духовное родство было препятствием для брака. Так, например, русская Кормчая книга запрещала браки между духовными родственниками до седьмого колена. Количественный и половой состав кумов тоже различен. Число кумов зависело от положения семьи: к внебрачному ребенку шла только одна крестная, а к другим детям – по две-шесть крестных (Польша). На Правобережной Украине было также несколько пар Крёстных Родителей (три-пять), число их иногда доходило до 10 (у чехов), 15 (в польском Покутье) и даже 20 пар (у гуцулов). Существуют определенные ограничения на участие в обряде крещения. Во многих традициях беременная женщина не идет в кумы, иначе у ее крестника будет тяжелая жизнь, или он вскоре умрет, или же умрет его мать (Силезия), не может быть кумой и женщина во время месячных очищений, иначе у ее крестницы будут подолгу длиться регулы и даже у крестника-мальчика будет менструация (Полесье). Крёстные Родители – самые важные участники крещения, на них лежит целый ряд материальных и моральных обязательств. У сербов кум с согласия родителей или без оного дает имя крестнику, которое объявляет позже, на обеде. Повсеместно кум оплачивает крещение, дарит подарки священнику, покупает крестик, кума приносит в подарок крестильную рубашку или ткань. Крёстные Родители также дарят подарки на большие праздники, на именины, когда ребенок идет в школу, к первом; причастию, на конфирмацию. Крёстные Родители иногда подбирают пару своему крестнику; (русские), они всегда почетные участники свадьбы, дарят самые дорогие подарки. Крестник устраивает накануне свадьбы угощение для кума (болгары), на свадьбе крестница делает своей крестной и ее мужу самые ценные подарки (Заонежье). Быть Крёстными Родителями почитается большой честью. Говорили, что тот, кто на этом свете не крестил детей, на «том свете» будет воспринимать лягушек (болгары живущие в России). И, наоборот, тот кто окрестил за свою жизнь сто детей попадет в рай. На «том свете» крестники защищают от чертей своих восприемников (Харьковщина); крестный тоже будет защищать своего подопечного oт чертей (Заонежье). Крёстные Родители, особенно крестный отец, почитаются больше, чем родные, ср. укр. «куми ридниши, чим брати» «батьки суждени, а кум и кума люблени» серб, «сначала Бог, потом кум», «кум почитается на земле, а Бог на небе» . Кумовьев меняют только в том случае, если дети в семье умирают один за другим, когда рождаются только дочери или у самого кума нет детей. Родители приглашают в крестные первого встречного на дороге, на перекрестке или у церкви Или же ребенка кладут на перекрестке и первый встречный кидает на него монету, дает ему имя и стрижет, становясь тем самым крестным (южные славяне). Кумовство создает нерасторжимые связи и между Крёстными Родителями и крестниками, и между кумами. Сексуальные отношения между ними строго запрещены. Нарушение запрета считается тяжким грехом, который отразится на здоровье крестника. При этом мотив «духовного инцеста», совокупления Крёстных Родителей постоянно возникает в фольклоре. Так, известны многочисленные предания о возникновении «кумовых» озер на месте, где согрешили кумовья (украинцы), о превращении кумовьев в камни (поляки). Мотив запретной любви постоянно встречается и в песнях, исполняемых у восточных славян на крестинах. Кум в этих текстах превращается в цветущую рожь, а кума – в калину (украинцы).[9]. |
По древне русским традициям крестные и после праздника крещения не оставляли малыша без подарков. По истечении первых сорока дней крёстная приносила в подарок поясок, рубашку и крестик [10].Когда ребёнку исполнялось полтора года, ему снова дарили новую сорочку, в семь лет – отрез ткани, обувь и верхнюю одежду [10].Обязательными были богатые подарки крёстных на свадьбу. Несмотря на то, что этим традициям несколько веков, они приемлемы и сегодня [10].
После того как малыша покрестили наступает время для весёлого семейного праздника. Каким он будет – зависит от Вас.
Некоторые из традиций празднования крестин:
Главное в праздновании это не забывать, что крещение ребенка – это важное и радостное событие в жизни семьи и провести его надо по-человечески, а не как свиньи [9].
На крестины праздничный стол следует застелить накрахмаленной белой скатертью. Посередине поставьте низкую вазу с нежными цветами, а из-под нее протяните в разных направлениях узкие ленты розоватого или голубого цвета [1].Если родились близнецы, украсьте стол двумя тортами.
КутьяОсобую роль в родинах и крестинах играла крестильная каша (кутья), которую варила бабка-повитуха. Крестильную кашу готовили на молоке, даже крупу замачивали в молоке. В кашу клали много масла. Готовую кашу украшали половинками вареных яиц. В крестильной каше запекали курицу или петуха, в зависимости от того, родилась девочка или мальчик [1].
«Бабину» кашу подавали в конце праздничного обеда, когда начинался «торг» за нее. Сначала вносили не настоящую «бабину» кашу, а горшок с картошкой, тыквой, даже котом. Самую высокую цену должен был дать крестный отец ребенка. Ему и доставался горшок с кашей, который он, подняв высоко над головой, разбивал об угол стола. То, что оставалось в руках, клали на стол, чтобы потом съесть.
Деньги за кашу отдавались либо молодой матери, либо делились между нею и «бабой». Немного каши съедала мать, остальное ели гости и брали часть с собой для своих детей.
Отца окрещенного младенца кормили бабкиной кашей «с потехой», т. е. с добавлением в нее хрена, перца, горчицы или соли сверх меры. Чтобы отец хоть отчасти представил себе тяготы родившей младенца жены, при этом приговаривая: «Отведайка, каково жене было рожать, сладко ли, горько ли, солоно ли»[1]. Молодой отец должен был съесть «потешную» бабкину кашу и заплатить за нее звонкой монетой.
Бабка угощала кашей детвору, чтобы другие дети были благосклонны к новорожденному, не обижали его в играх, оказывали свое покровительство[1]. В обычае было одаривать детей и другими лакомствами – орешками, бобами или горохом, чтобы ребенок был речист, разговорчив.
Сейчас при праздновании крестин в качестве «бабиной» каши дают конфеты, печенье, торт, которые подают традиционно в горшке.
Вместе
с кашей приносили яичницу, студень, запеченный окорок, драчену,
ватрушки и непременно бабкины пироги.
Бабкины
пироги
Бабкины пироги представляли собой выпечку из дрожжевого теста всегда маленького размера – «скрушки», разнообразной формы: плюшки, бублички, булочки, бантики, сердечки, лилии, розочки, снопики, крендельки, подковки, заячьи ушки, бараньи рожки. По традиции гости с шутками переламывали пироги, пробовали на их вкус, и после ели за праздничным столом. Всех, кто приходил проведать малыша, тоже угощали этими пирогами.
Сейчас
обычно пекут сладкий пирог, на котором пишут инициалы ребенка и дату
крестин.
Сама я крещеная и поэтому с появлением малыша для меня не было вопроса крестить или нет. Мы всей семьей решили, что, конечно же, да! Подошли мы к этой процедуре очень ответственно ведь, это не просто ритуал, в нем, по моему мнению, заложен глубокий смысл.
Первый и самый главный вопрос был, кого выбрать в крестные, ведь этот человек должен быть рядом, «наставлять на путь истинный», а не просто являться товарищем другом или знакомым. Поэтому наш выбор пал на мою лучшую подругу Валентину и на брата моего мужа Сергея. Сергей живет с нами очень близко и поэтому его будущая крестница Светлана знает его хорошо, а вот Валю, мы видели довольно редко, поэтому перед крещением мы часто ездили к ней в гости, чтобы дитя привыкло, лучше познакомилось с ней. Мне казалось, что если они будут знать друг дуга хорошо, моя малышка во время крещения не будет плакать.
После того как мы определились с крестными родителями, возник вопрос - где? Мы решили крестить Светлану в Свято-Успенском храме (п. Рутченково). Этот храм находится рядом с нашим домом, и мы часто посещали его, так что мне думалось, что там будет ребенку уютно и спокойно, как в собственном доме. Перед крещением съездили, пообщались с батюшкой, разузнали, что надо приносить с собой на церемонию, во сколько крестят, и как это все будет проходить, ведь в каждой церкви все организуется по-разному.
Вот список того, что надо иметь при себе:
Определившись с крестными и церковью, оставалось решить когда? По традициям детей начинают крестить с 40-го дня жизни (до этого их охраняют ангелы), но крестить так рано мы не решались, ведь ребенок еще толком не окреп, не держит головку, не сидит. Поэтому мы решили подождать, пока малышу будет пол года, а затем уже крестить. Дату крестин мы назначили на 4 июня 2011 года.
Прошло время, и вот пришел час
основательно готовиться к церемонии и
дальнейшему празднеству. Подготовка шла
«по
полной»,
участвовали все
– родители с моей стороны подготовили крыжму и
крестильный
наряд,
родители со стороны мужа – помогали в организации
праздничного стола,
будущий крестный купил крестик, крестная – серебряную ложечку.
Мне как матери очень хотелось посмотреть, как будут крестить моего малыша, но присутствовать на церемонии мне не разрешили. В назначенный день мы стали собираться в церковь, из-за волнения и суматохи, мы несколько раз забывали вещи которые должны были принести на крещение. Церемония начиналась в 12.00, естественно стоило приехать заранее, но мы не успевали, когда мы выехали, было уже без десяти двенадцать – слава Богу, было недалеко. Самая короткая дорога шла через дворы. И там стояла машина, которая преграждала нам путь, объезжать по другой дороге, уже не было времени, а водителя этой машины нигде не было. Тут уже заволновались все, в суматохе мы начали бегать и искать, чья это машина, сигналили, звонили соседям и все-таки нашли «пропажу». Так мы долго планировали, представляли, как пройдут крестины, но то, что мы запоздаем, мы даже не могли вообразить.
В
церковь мы прилетели ровно к
12.00. Все остальные детки (а их было еще трое) уже были раздеты, и
священник собирался начинать церемонию. Мы прибежали можно сказать в
последний момент. В спешке, отдав ребенка, будущим крестным я пошла
оформлять церемонию, а крестные зашли в крестильную. Конечно же
служители божьи люди без корысти, но так как сейчас все стоит денег
(ведь даже священнику в магазине колбасу бесплатно не опустят),
крещение
ребенка в этой церкви подразумевало что родители должны были
пожертвовать церкви 300 гривен. Так же когда будете крестить своих
деток, не забудьте прихватить с собой «денежку
на всякий случай»,
у меня это
случай обошелся еще в 68 гривен (6 грн.– свечка, 6
грн. –
крестик, 6 грн – брошурка,50
грн. –
съемка).
Разрешив все формальные вопросы, у меня начались тягостные минуты
ожидания. Двери в крестильную были закрыты и мне, как и остальным
родителям ничего больше не оставалось делать, как ждать. Я ходила возле
дверей и слушала, не кричит ли моя малышка, сначала все было тихо, но
спустя 20 минут, я услышала крик – это кричала она,
но
помочь я ничем
не могла, теперь вся ответственность лежала на восприемниках. Так я
прождала где-то час. Потом вышли и позвали зайти родителей. Зайдя, я
увидела, как моя малютка сидит на руках у своей крестной мамы
завернутая
в крыжму и засыпает, в это время священник произносил молитвы.
Закончив,
он попросил одеть малышей и отдать их кровным мамам, взяв свою дочурку
мне казалось, что я ее не видела уже так давно. Взяв детишек на руки,
мы
продолжали таинство. Провозгласив молитвы, батюшка взял мою Свету и
поднес ее к божьим вратам. Этим и заканчивалось таинство. По окончанию
нам выдали свидетельство о крещении. Мы поговорили со священником и
начали расходиться. У всех в сердцах как будто что-то
изменилось. «Новые»
мама и папа теперь видели Свету по другому, как свою дочь,
их души наполнились чувством ответственности за нее. Мы же с мужем были
счастливы, что у нашей дочери теперь есть не только кровные родители,
но
и родители по духу.
Мы все были счастливы, умиротворенны, и об этом не надо было даже говорить, это виделось в глазах. Наш ребеночек спал, и мы поехали к бабушке праздновать, рождение Духа нового человечка.
Стол мы накрыли на улице у бабушки (бабушку кстати тоже Света зовут), пригласили только родных . Все увидев Светланку радовались, поздравляли и целовали ее, ведь считается что если в день крещения ребенка окружают любящие его люди, и проявляют к нему свою любовь, он всю свою жизнь будет щаслив и любим. Праздник удался на славу, все радовались особенно Светочка (еще бы столько внимания!). Посидев, все разбрелись по домам. Придя домой мы легли спать и проспали всю ночь, не капризничая и не плача (как бывало обычно). И как тут не поверить в силу этого великого таинства крещения? Встав с утра, мы радостные собрались всей семьей - я муж, и дочь и повели Светлану на первое в ее жизни причащение...