DonNTU   Masters' portal

Abstract

Content

Introduction

1. Theme urgency

One of the main trends of modern society appears a marked increase of the theoretical interest in mythology and the theory of myth. And in light of globalization approaches explicitly focus on the impact study of the regional aspects of social phenomena. In this regard, activation seen in regional studies of mythology as a socially formalized knowledge about the region, a strong regulatory and mobilization element in society, which is capable of forming a regional entity. To date, studies of specific regional myths have some space, first of all, there is no comprehensive approach to the study of this problem.

2. Goal and tasks of the research

The aim of the arise summary of the theological philosophical explication of the religious and ideological foundations of the Donetsk regional myth, done by foreign and domestic researchers. 

Main tasks of the research:

  1. To analyze the theoretical sources about the study of the phenomenon of regional mythology. 

  2. Summarize and grouped according to specific fields of theoretical studies devoted to the Donetsk regional myth. 

  3. Identify existing methodological approaches and concepts to the study of myth and regional mythology. 

  4. To trace the ideological implications of Donetsk mythopoetic texts and folklore. 


Research object: historiographical and methodological aspects of research as a component of the social myth of the objective reality of modern man.

Research subject: approaches to the identification of religious and ideological factors in the formation of Donetsk regional myth as a kind of social myth in modern theoretical concepts.

3. Theoretical studies devoted to the regional myth of Donetsk and Displaying ideological trends in  formation of the mythological basis of region

Questions and myth-making related to the work of different authors: in the scientific literature there are many attempts to appeal to the phenomenon of social myth, to analyze the place and role in society mythological models of famous stories, archetypal images, symbols, etc. Therefore, the study of regional mythology as a kind of social myth, we will directly or indirectly using a number of works of domestic and foreign scholars 

The structure of mythology, its content, form and degree of impact on individual and mass consciousness investigated K.Bart [7], E.Kasirer [12], Levi-Stross [15], M.Eliade [30] and others. 

   Social and philosophical aspects of the mythology of domestic and foreign researchers have studied S.Averintsev [1], A. Belokobylsky [8], O.Losev [16], S.M.Telegin [27], V.Nechaev [18] and others.
Socio-psychological characteristics of mythology revealed in the works of Wundt, U.Dzheymsa, Freud [29], Jung [31] and others.

    Case studies of Donetsk regional myth is carried out in several directions:

1. cultural aspect: E.Taranenko [25, 26], Kuznetsov [14] and A. Agarkova [2 - 4];

2. research in the development of cultural identity: A.Agarkova, V.Zablotsky [9], M. Smutok [23]. The collective article by I.Pasko, J. Pasko, G. Korzhov [20];

3. research components of the mythopoetic folk heritage of the region. This work A.V.Ionova [10], [11]. V.I.Romanko [22]. The study P.T. Timofeev [28];

4. materials of a sociological nature. D.V. Mironovich [17], G.Korzhov [13];

5. historical research and work V.P.Stepkin [24], V.V.Olifirenko, F.D. Pustovaya [19], V.A. Pirko [21]. 


The core, the foundation of the Donetsk regional myth consists of a set of different elements. These parts are added to the foundation in the historical development of the region. At the beginning of the twentieth century occurred the influence of foreign capital. At this time, continued colonization by different ethnic groups from the edge of their culture and traditions. In the mid-twentieth century, the main effect of producing Soviet ideology. This ideology was aimed at making the industry glavnuya feature of the area. In celebration of laborers and workers.
At the present stage of the regional leadership adheres to a different ideology. Refer to the historical past, famous countrymen, speaks of the importance of spatial, social, geographic, sports resources.

As it formed the core of the myth of Donetsk, and what themes predominate in it can be seen in animation:

Scheme of forming the nucleus of the Donetsk regional myth in historical sequence

Figure 1 – Scheme of forming the nucleus of the Donetsk regional myth in historical sequence
(animation: 4 frames, 7 cycles of repeating, 149 kilobytes)


Conclusion

Having analyzed the theoretical sources that explored the phenomenon of regional mythology and in the light of scientific research, now we can talk about the scientific basis for the study of social mythology in general, and regional mythology as a species. But there is still no coherent analysis of regional mythical space, especially in view of Ukrainian material, in terms of transforming traditional myth, religious and ideological roots.  

 

As part of the research can make the following preliminary conclusions: 

1. Generalizing to a particular theoretical orientation studies of the Donetsk regional myth, they can be divided into the following groups: those that explore the cultural aspects of the modern phenomenon of regional mythmaking, the study of cultural identity, as well as studies of social identity.

2. In determining the available methodological approaches and concepts to the study of myth and mythology of the regional once it becomes clear that the myth has long been the object of constant interest from many scientists. Considering the history of the study of mythology can distinguish different methodological approaches: the allegorical, and symbolic interpretation evgemerichna; comparativist approach to the understanding of the myth, the myth of theistic conception, linguistic theory; theory of ritual, functional and sociological theories of myth, psychoanalytic interpretations of myths; strukturaliska school, an understanding of myth as an ontological reality , approaches which are based on the allocation of an applied nature of myth. Thus, the diversity of approaches makes it possible to adequately interpret and multi-regional myth as a powerful component of modern social myth, its principles and essential characteristics. Given the above concept, we note that in the initial study is a broad understanding of regional myth as reality, which determines the outlook and attitude of man. 

3. Finally, turning to the Donetsk mythopoetic texts and folklore that arose with the specifics of the creation and existence of the region during the Soviet period – you can highlight their ideological underpinnings. The favorable situation of the Donetsk region has allowed the local elite is here to translate the dream of the Soviet ideologues.


This master's work is not completed yet. Final completion: December 2012. The full text of the work and materials on the topic can be obtained from the author or his head after this date.


References 


  1. Аверинцев С. С. Архетипы / С. С. Аверинцев // Мифы народов мира: энцикл. в 2 т.; гл. ред. С. А. Токарев. – М.: БРЭ, 2000. – Т. 1. – С. 110–111.

  2. Агаркова А.А. Интерпретация образа Донбасса: к проблеме территориальной мифопоэтики / Между обществом и властью: Массовые жанры: Сб. ст. М. – 2002. – с. 171 – 176.

  3. Агаркова А.А. К изучению региональных культурных целостностей: Некоторые аспекты локализации образа «своего мира» /Вестник Макиевского экономико-гуманитарного института: «Слово». №8. –2001. – С.14–18.

  4. Агаркова Г. Міфотворчі механізми регіональної ідентичності (на прикладі формування культурного образу Донеччини) / Ганна Агаркова // Схід. – 2007. – № 6. – С. 92–95.

  5. Алпеева Т. М. Социальный миф: сущность, структура, функции. – Минск: Университетское образование, 1992. – 208 с.

  6. Андрієнко О. В. Соціальна міфологія у контексті суспільних трансформацій: автореф. дис. на здобуття наук. ступеня канд. філол. наук: спец. 09.00.03 «Соціальна філософія та філософія історії» / О. В. Андрієнко. – Донецьк, 2008. – 19 с.

  7. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика / Р. Барт. – М.: Прогресс, 1989. – 615с.

  8. Білокобильський О. Від науки до міфу. Онтологічні дослідження. Донецьк: Апекс, 2004. 204с. 

  9. Заблоцький В. Декілька слів про донбаський менталітет / Віталій Заблоцький // Схід. – 2004. – Спецвипуск (вересень). – С. 32–33.

  10. Ионов А. В. Душа шахтера. Рассказы. – Сталино: Донбасс, 1957. – 19 с.

  11. Ионов А. Песни шахтерского края // Сов. шахтер. – 1961. – № 8. – с. 28 – 29.

  12. Кассирер Э. Язык и миф. К проблеме именования богов // Избранное: Индивид и космос. – М.; СПб., 2000. – С. 327-390.

  13. Коржов Г. Региональная идентичность Донбасса: генезис и тенденции развития в условиях общественной трансформации / Г. Коржов // Социология: теория, методы, маркетинг. – 2006. – № 4.

  14. Кузнєцова С. Багатокультурна палітра Донеччини / Світлана Кузнєцова // Схід. – 2004. – Спецвипуск (вересень). – С. 31–32.

  15. Леви-Строс К. Структурная антропология / К. Леви-Строс. – М.: Наука, 1985. — 535 с.

  16. Лосев А. Ф. Диалектика мифа / А. Ф. Лосев // Опыты: литературно-философский ежегодник. – М.: Сов. писатель, 1990. – С. 137–173.

  17. Миронович Д.В. Релігійний простір міста (на прикладі міста Донецька) // Сучасні суспільні проблеми у вимірі соціології управління. Зб. наук. праць ДонДУУ: «Соціологія управління». Серія «Спеціальні та галузеві соціології» Т. IX. Вип. 4 (94). - Донецьк: ДонДУУ, 2008. – С. 315-323.

  18. Нечаев В.Д. Региональный миф в политической культуре современной России. М.: Изд-во Института Африки РАН. –1999. 158 с.

  19. Оліфіренко В.В., Пустова Ф.Д. Таємниця духовного скарбу (із популярного народознавства) // Донбас. – 1994. - № 1–6. – с. 29 – 31.

  20. Пасько І. Плавильний басейн донецької ідентичності / І. Пасько, Я. Пасько, Г. Коржов // Критика. – 2006. – № 9 (107).

  21. Пірко В. О. Заселення Донеччини у XVI–XVIII ст. (короткий історичний нарис і уривки з джерел) / Пірко В. О. – Донецьк: Східний видавничий дім, 2003. – 180 с.

  22. Романько В.І. Література донецького краю: Посібник для вчителя/ Відп. ред., проф. В.А, Глущенко. – Донецьк: Нац. Спілка письменників України, №1 «Донбас», 2006. – 264 с.

  23. Смуток М. Донбаська ідентичність: аналіз кількох концепцій [Электронный ресурс] http://ukrconsensus.org.ua/analytics/40-donbaska-identichnist-analiz-kilkox-koncepcij.html

  24. Стёпкин В.П. Иллюстрированная история Юзовки-Сталино. – Донецк: Апекс, 2002 – 164 с.

  25. Тараненко Е. «Донецк – город не первый, но и не второй…» или некоторые заметки о мифологии Донецка // Дикое поле. – 2005. - № 7. – с. 201-208.

  26. Тараненко О. Донецьк без мітів //Критика.– 2006.– Ч.9.– С.33 –34.

  27. Телегин С.М. Философия мифа: Введение в метод мифореставрации. М.: Община, 1994. – 140 2.с.

  28. Тимофєєв П.Т. Пісенний фольклор робітничого середовища Донбасу (на матеріалі записів 20х рр. ХХ ст.). – Донецьк: Юго-Восток, 1997. – 182 с.

  29. Фрейд З. О психоанализе : пять лекций : методика и техника психоанализа / З. Фрейд. – СПб.: Алетейя, 1997. – 224 с.

  30. Элиаде М. Аспекты мифа / М. Элиаде. – М.: Академ. проект, 2001. – 240 с.

  31. Юнг К. Г. Введение в сущность мифологии / К. Г. Юнг // Юнг К. Г. Душа и миф. Шесть архетипов. – Минск: Харвест, 2004. – С. 5–208.